1 . 公元前6—前4世纪，北印度产生了多个重要的思想流深，佛教是其中影响最大的派别。它的创始人主张（     ）

A．众生平等

B．法老至上

C．君权神授

D．小国寡民

3 . 公元前4世纪，雅典城市和乡村合计约1000平方英里的面积，拥有公民权的人口约4万人，属于“面对面”国家——在这种国家，几乎每个公民都有机会参与国家事务。这表明古代雅典（     ）

A．人人皆能参与政权的管理	B．封建制度的高度发达
C．杜绝了权力的滥用和误用	D．实行典型的直接民主

6 . “在法律上称作‘人’的人，为‘阿维鲁'（全权自由民），包括僧侣贵族、高级官吏，部分地包括自耕农和手工业者。该等级虽然被法律确认为人，但在其内部，人格并不平等，并且与国王之间的关系为人与神的关系。”材料中的“阿维鲁”应属于（     ）

A．古巴比伦王国时期	B．古代印度列国时代
C．古代雅典城邦时期	D．古罗马共和国时期

9 . 所谓史诗，就是以英雄人物的功绩为中心，讲述与整个民族相关的大事件的作品。史诗中的英雄必须是一个完美的人物，他必须具备勇武、魄力、高贵的灵魂等该民族理想中的能力与美德。下面属于苏美尔人以自己的民族英雄为主角创造的史诗是（     ）

A．《荷马史诗》

B．《吉尔伽美什》

C．《罗摩衍那》

D．《摩诃婆罗多》

10 . 两河流域和尼罗河流域都是人类文明的发源地，都处在干旱少雨地区。尼罗河水量稳定，不易成灾，又带来大量腐殖质肥料，所以古代埃及人将洪水之神称为“欢乐喜神”。而两河水量不定，易于成灾，又会使土地盐碱化，因此古代两河流域人将洪水之神称为“恶毒的神”。由此得出（     ）

A．自然环境优劣决定文明产生先后	B．埃及文明的成就高于两河流域
C．自然环境影响人类古代文明特色	D．两河流域的农业不及埃及文明