| A．内容涉及多方面 | B．宣扬神权至上 | C．崇尚同态复仇 | D．维护贵族特权 |
| A．农业以种植玉米为主 | B．通过结绳记事 |
| C．知道“零”的概念 | D．金字塔庙宇用于祭祀 |
| A．两河流域的文化色彩 | B．亚述帝国的王权崇拜 |
| C．伊斯兰教影响较大 | D．恒河流域文学发达 |
材料一
材料二 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大高治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料三 历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。……文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发明，因此使人类文明前进的步伐大大加大，这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——马克垚《世界文明史（上）》
(1)写出材料一地图中2、4古代文明的名称，并指出两者的一个不同点。
(2)写出材料一地图中3、6古代文明的名称，并指出两者的一个相似点。
(3)根据材料二，指出古代早期文明的特点。
(4)根据材料三，并结合所学知识，指出古代文明交流的方式，以及谈谈你对古代文明的认识。
①地中海变成罗马的内湖 ②波斯建立起跨亚非欧三大洲的帝国
③亚历山大东征建立大帝国 ④古巴比伦王国势力伸展到地中海东岸
| A．②④ | B．①② | C．①③ | D．③④ |
| A．成为最早的法典 | B．保留野蛮的做法 | C．保护贵族的利益 | D．强调主观意识 |
| A．人民群众是历史的创造者 | B．埃及文明是世界最早文明 |
| C．地理环境对文明影响重要 | D．尼罗河带来了深重的灾难 |
①莎草纸 ②《罗摩衍那》 ③太阳历 ④金字塔
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料一
材料二 约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
材料三 在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料四 由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答
(1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是
(2)材料二中的“国王”在古埃及被称作什么？
(3)材料三中的“法典”出自古代世界哪一王国？他制定法典的真实目的（实质）又是什么？此“法典”的地位如何？
(4)材料四的现象出现在古代哪一国家？
(5)上述材料中四个文明的发源有什么特点？
《汉谟拉比法典》片段
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
21.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。
22.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
23.如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198.若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂在地狱里喝不到水。
(1)请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。
(2)请根据以上材料对《汉谟拉比法典》做一评价。
