③“凿空”西域后的互动 ④多元文明的交融互鉴
A.①② | B.②③④ | C.①③④ | D.③④ |
A.西亚的楔形文字是各种文字的源头 | B.日耳曼人的迁徙推动了楔形文字的传播 |
C.文字产生推动了社会生活的复杂化 | D.多元的世界文明间存在一定程度的交流 |
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A.赫梯人入侵两河流域 | B.古巴比伦王国的鼎盛 |
C.“凿空”西域后的互动 | D.多元文明的交融互鉴 |
A.人类文明的兼收并蓄 | B.文明源头在西亚和南亚 |
C.希腊文明的独特优势 | D.希腊人发明阿拉伯数字 |
材料一
材料二 罗马帝国建立的同时,也用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道。罗马的多民族文化也辐射至帝国的四周,罗马人的足迹远涉帕提亚、印度、中亚,甚至达中国……庞贝古城有印度女神雕像出土,北欧的丹麦也有印度佛像的发现,而在印度半岛东海岸本迪治利城,则发现了一个罗马商战遗址,出土了大量意大利陶器和罗马帝国钱币,越南等地也有不少罗马钱币出土。许多研究者还认为庞贝壁画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风飘展的长袍大褂都是丝绸制成。而众多古典文献的记载更是中国丝绸大量输入罗马的明证。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)根据材料一、二,归纳概括东西方文明交往的特点。(2)列举出公元前6世纪—15世纪这一区域出现的地跨欧亚非三洲的帝国。其中,公元后兴起于亚洲的帝国对世界文化的发展作出了怎样的贡献?
A.西亚文明是古希腊文明的源头 | B.天才对文明传承具有深远影响 |
C.美索不达米亚科学成果较辉煌 | D.文明的传播有利于文化的发展 |
材料 一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样,如果长期自我封闭,必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的,应该是多元的、多向的,而不应该是强制的、强迫的,不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
根据以上材料并结合所学知识,围绕“人类文明的交流”展开论述。(要求:题目自拟,观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰)文明在交往学习中提升的规律是指人们通过交往,使文明相互交流、学习、促进。交往有两种形式,一是正态交往,即和平友好的交往。这种交往方式本身就是文明的体现,或曰文明的交往。二是负态交往,即非和平友好的交往。其极端形式,就是侵略、征服。这种交往方式本身就是非文明的、野蛮的。与上述两种交往方式相联系的学习也有两种,一是主动学习,即在正态交往中,交往双方被对方的文明之美所吸引、所感动,从而相互仿效。二是被动学习。所谓被动学习,即在负态交往中,吃亏的一方为求得自我保存,被动吸收对手之长,以求击败对手的一种学习。
——摘编自陶富源《文明冲突,还是文明互鉴?》
从材料中提取一个观点,结合所学知识,加以论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/4/8/4ffc9069-baca-4bcc-9737-74952609319a.png?resizew=560)
A.将阿拉伯数字标注在① | B.将人首飞牛石雕标注在② |
C.将莎草纸制作标注在③ | D.将大小麦原产地标注在④ |
材料 西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方,而且也传送西方文明到东方;同时“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。如图所示
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(注:古典文明指古希腊、古罗马文明)
——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
结合世界古代史相关知识,从“文明的汇聚与传播”角度对材料进行说明。