| A．商业贸易比较兴盛 | B．成为东西方贸易的枢纽 |
| C．经济实力领先世界 | D．沟通了各洲之间的联系 |
| A．加速殖民扩张扩大统治区域 | B．加快东西文化融合 |
| C．以文化征服巩固自己的统治 | D．向外传播伊斯兰教 |
材料一 萨珊王朝（波斯第一帝国）时期，阿拉伯人的军事征服，从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝（阿拉伯帝国第一个世袭制王朝）时期，波斯统治者大力实行语言和币制改革，推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人皈依伊斯兰教，逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作，阿巴斯王朝（阿拉伯帝国第二个世袭王朝）前期，一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本，而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言，研究波斯文化。
——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》
材料二 在美国，关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为，古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中，独立发明学派似乎忽视了一些基本事实，即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。
——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》
（1）根据材料一，概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。
（2）指出材料二中作者的观点，并说出作者持该观点的依据。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析不同文明交流的积极影响。
4 . 材料一：“伊斯兰”一词，原意为顺从，指顺从安拉的意志。信仰伊斯兰教者，称为“穆斯林”，意为独尊安拉、服从先知的人。《古兰经》是穆斯林尊奉的宗教经典，也是阿拉伯国家关于政治、经济、军事和法律制度的经典。伊斯兰教尊奉独一的真主安拉，摈弃偶像崇拜，以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为建立阿拉伯统一国家奠定了思想基础。
材料二：伊斯兰教反对血亲复仇、近亲婚配和弃婴，禁止高利贷和赌博行为，提倡赈济贫民、宽待和释放奴隶，强调保护财产的私有权，并相应地规定了一系列的政策。这些措施赢得了广大群众的支持。
（1）根据上述材料，分析伊斯兰教的特点。
材料三：穆罕默德参照基督教和犹太教的经典，将其中他认为阿拉伯人能够接受的教义和阿拉伯原始宗教中的一些教义设法结合起来，于610年创建了伊斯兰教。“伊斯兰”一词在阿拉伯语中原意为“顺从”。穆罕默德宣称，世界上只有一个神--安拉，他是世界的创造者和人的创造者，世界万物，都是按照安拉的意志安排的。
（2）根据材料三和所学知识，从全球史的角度来分析伊斯兰教产生的原因。
| A．为欧洲文化变革奠定思想基础 | B．是东西方之间的文化使者 |
| C．都保存并传播了西方古典文化 | D．都重视法律建设维护统治 |
| A．犹太教 | B．伊斯兰教 | C．基督教 | D．佛教 |
| A．中国商人 | B．阿拉伯人 | C．早期殖民者 | D．基督教徒 |
| A．文学作品的影响大 | B．阿拉伯人的兼收并蓄 | C．东西方文化的融合 | D．人们精神生活丰富多彩 |
| A．伊斯坦布尔—拜占庭—君士坦丁堡 |
| B．君士坦丁堡—伊斯坦布尔—拜占庭 |
| C．拜占庭—君士坦丁堡—伊斯坦布尔 |
| D．伊斯坦布尔—君士坦丁堡—拜占庭 |
| A．扩大了伊斯兰教的影响 | B．体现了东西方文化交融 |
| C．巩固了阿拉伯帝国统治 | D．促进西方古典文化发展 |
