1 . 646年开始的日本大化改新大约通过三个阶段形成了完备系统的土地制度，其核心是公地公民的。据此可知（     ）

A．日本模仿中国建立了中央集权国家	B．日本大化改新深受唐文化的影响
C．日本由此而成为亚洲乃至世界强国	D．大化天皇是位积极有作为的君主

2 . 茶是中国先民的伟大发现，中国是世界茶文化的发祥地。最初，中国茶主要在中国周边传播，日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道。茶叶是丝绸之路上的重要商品，先传入阿拉伯地区，再经由阿拉伯人传入欧洲。17世纪初，茶叶进入欧洲市场。19世纪初，英国大量进口中国茶叶，为扭转对华贸易逆差，向中国走私鸦片。据此判断，下列说法正确的是（     ）
①茶叶贸易丰富了当地人的精神生活②阿拉伯人垄断了亚欧之间的贸易
③新航路开辟推动茶叶进入欧洲市场④鸦片走私是英国殖民侵略的手段

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3 . 有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度,而不取道教:抄袭我国典章,而不用宦官:效法宋明社会礼俗,而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本在学习外来文化时

A．接受中华文明的影响,但并没有全盘接受

B．广泛地传播了中国的儒家经典以及辞章之学

C．建立起了一整套独特的幕府政治统治机制

D．以锁国加强统治,抵御中国之外国家的影响

4 . 1392年8月，高丽大将李成桂通过兵变登上王位。随后，他向明朝申奏改变国号，并接受了明朝洪武帝定国号为“朝鲜”的建议。此外，鉴于明太祖认为高丽诸王因崇拜佛教而影响国事，李成桂确立了崇儒抑佛的国策。据此可知，李成桂时期（       ）

A．朝鲜政治深受明朝影响	B．朝鲜半岛具备了统一的条件
C．儒学在朝鲜开始传播	D．朝鲜正式建立中央集权制度

5 . 武士在日本最初被称为“侍”，意思是卫士或随从，重要从事与战争有关的活动，10世纪贵族及庄园主为保护财产豢养武士，武士集团重要性日益增强。以下关于日本历史上武士的论述正确的是（       ）

A．“大化改新”时期，武士集团模仿中国建立了中央集权国家

B．镰仓幕府统治时期，武士对将军承担纳贡兵役等义务

C．德川幕府统治时期，武士集团实行锁国政策，抵御了外来侵略

D．明治维新时期，武士集团成为日本军国主义的社会基础

6 . 10世纪，日本庄园产生后土地纷争愈演愈烈，庄园主们为了捍卫庄园土地，纷纷培植自己的武装力量——武士，并雇佣武士成为其打手，帮助其对内保卫庄园，镇压庄民，对外扩大庄园和对抗其他大庄园。这主要说明，当时的日本（     ）

A．中央集权体制进一步加强	B．土地制度变更推动武士发展
C．幕府成为武士的坚强后盾	D．庄园经济加速日本社会发展

7 . 源赖朝将一批长期追随的家臣定为御家人,其世袭的领地受到保护,又可以根据战功得到将军赐予的新领地,同时唯有御家人才能担任地方官守护和管理庄园的地头。这反映了（     ）

A．幕府武士主要在将军的同姓亲族内选拔

B．武士与将军结成了家族式的主从关系

C．幕府的官员主要管理幕府家族内部事务

D．武士拥有的特权依赖于天皇的信任

8 . 中国儒学认为，如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”；而武士道则主张即使“君不君”（君暴虐无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道）。这说明武士道精神

A．比儒学更具开放性	B．具有一定的反抗性
C．有明显的愚忠色彩	D．大力倡导君权神授

9 . 朱明时期，中朝之间保持了较为频繁的使节交流、朝贡贸易。朝鲜的学术（书籍）、工艺（高丽青瓷、铜器、银器制造、纸、笔、墨）、艺术、科技（金属印刷术、农业技术、水稻种植技术、造船术、航海术）等成果也纷纷传入中国。当时朝鲜的对华交流（     ）

A．丰富了中国文化的内容	B．提升了朝鲜的政治地位
C．助推了中朝民间交往的繁荣	D．打破了中国的闭关锁国政策

10 . 印度人强调因果，原因加上行动就是结果，果是因在另一个时间的体现。印度人产生了四大皆空的思想。梵语语法上说，一切名词都来自动作，那些摸得着、看得见的东西，究其根本不过是一些动作或状态的结果罢了。这体现了

A．印度人的思想深受宗教的影响	B．印度的政治生活运行模式
C．佛教的产生来自对印度教的反思	D．印度人民的生活状况