2 . 7世纪，日本废除旧有的世袭氏姓制，在中央设二官八省一台，由太政官总理国政，与左、右大臣并称“三公”；按《大宝律令》和《养老律令》规定，在太政官机关下，设大纳言、中纳言、少纳言各局；地方则设国、郡、里三级行政单位，分别由中央任命国司、郡司、里长治理。这些改革使日本

A．建立了中央集权国家	B．阶级结构发生了根本变化
C．与唐朝建立宗藩关系	D．部民逐渐转变为依附农民

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在春秋战国时期，中华文明便与周边地区有了较为密切的交流。隋唐时期进入到中华文化对外交流的高潮，其中日本多次派遣唐使来华，并将大量的留学生和留学僧送到中国学习，而中国高僧鉴真也多次东渡日本，这种双向的交流使得大量的政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典等汉文典籍流入日本并对诸多文化领域产生了一定的影响。五六世纪的日本已经习得并熟练使用汉字；大化改新后日本则仿照隋唐国子监之制设大学寮于京师并大兴高等教育；此外，日本还仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制国家。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二   在亚历山大东征之前，希腊人就曾在波斯王国中充任高级官员，希腊商人曾控制近东的贸易路线。公元前334年，亚历山大开始东征，为了使自己的统治得到被征服地区的认可，亚历山大对形形色色的民族作出让步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威严赫赫的宫廷礼仪、服饰，在中亚则娶当地的贵族女子为妻，在印度向裸体智者求教，在苏萨举行希腊——马其顿将士与东方女子的集体婚礼。在这一过程中，希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明交叉碰撞，最终形成了希腊化文明。

——摘编自杨巨平《碰撞与交融：希腊化时代的历史与文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明中日文化交流的特点及意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出文明交流的主要方式，并谈谈个人对文明交流的认识。

5 . 646年开始，日本政府把原先的氏族变为世袭贵族，选调其中那些社会等级最高的人出任比较重要的职位：同时把全国划分为66“国”，向每一“国”委派一名“国司”及其辅助官员。该举措（     ）

A．利于土地私有制的发展	B．埋下战国割据的隐患
C．加强了中央对地方管理	D．助推武士阶层的崛起

7 . 下表描述的历史现象与古代文明对应正确的是（     ）

	现象	文明
A	他们从湖中捞起淤泥，堆积在固定于水中的木排上，形成浮动园地。	印加文明
B	他们在安第斯山脉的山脊中建造了马丘比丘城，城中的宫殿、神庙、城墙以及给排水设施展现了高超的建筑艺术。	阿兹特克文明
C	他们最初被称为“侍”，意思是卫士或随从，主要从事与战争有关的活动。	日本文明
D	他们相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。	希腊文明

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 日本《养老律令》规定：废除皇室的屯仓，将贵族的田庄及部民收归国有，成为“公地、公民”；确立身份制度，将全国人民划分为良民和贱民两大等级；一般良民（农民）授予口分田，6岁以上男子每人2段（反），女子为其2/3，6年一班，死后归公；按户分给均等的宅地和园地。这些规定（     ）

A．强化了氏族贵族的特权	B．促进了新生产关系发展
C．推动了日本近代化转型	D．保障了农民土地所有权