1 . 日本学者木宫泰彦说：“唐朝三百年间，学生、僧生带回的中国文化产物，不断给予日本新的启迪。”日本对中国的优点进行整理提炼，咀嚼吸收，形成了优美、典雅的日本文化。该学者意在说明（     ）

A．日本社会排斥外来文化的影响	B．中华文化促进了日本民族文化的发展
C．日本文化水平超越了中华文化	D．留学唐朝开启了日本文明发展的进程

2 . 公元8世纪，日本《养老律令》规定：将贵族的田庄及部民收归国有，成为“公地、公民”；全国人民划分为良民和贱民两大等级，一般良民授予口分田，6岁以上男子每人2段，女子为其2/3，死后归公。这些规定（     ）

A．强化了氏族贵族的特权	B．反映了土地公有的原则
C．推动了日本近代化转型	D．推动了庄园制度的发展

3 . 如图是大化改新后建立起来的中央机构示意图，由图片中的信息，可以推知日本大化改新（     ）

A．借鉴了隋唐三省六部制	B．瓦解了中央集权体制
C．逐渐确立了幕府的统治	D．增强了武士的影响力

5 . 1192年，日本后白河法皇死后，源赖朝被任命为征夷大将军，并在镰仓开创了幕府。至此，日本（     ）

A．武士执政历史正式开启	B．闭关锁国政策更为加强
C．中央集权体制开始瓦解	D．天皇中央政府不复存在

6 . “不同文明与文化相遇的时候，其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化，可能对另一种文化呈现倾斜式的‘文化出超’。”与这一论述相符的是（     ）

A．阿拉伯人把阿拉伯数字传入非洲	B．新罗效仿日本建立了中央集权国家
C．奥斯曼帝国把印度教改造为国教	D．日本效仿中国建立了中央集权国家

7 . 佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度（     ）

A．神学思想走向衰落	B．佛教统治地位确立
C．社会平等逐渐实现	D．种姓制度遭到冲击

8 . 朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，朝鲜国王也会亲临考场，其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（        ）

A．儒家思想对高丽王朝影响较大

B．高丽王朝完全效仿唐科举考试

C．科举考试推动朝鲜社会的发展

D．历代统治者都重视官员的选拔

9 . “大壶节”是印度教最盛大的节日之一。纵观历史，印度教得到统治阶级支持，发展为印度的主要宗教发生在（     ）

A．哈拉帕文明时代	B．笈多帝国时代
C．德里苏丹国时代	D．亚述帝国时代