材料一   哈里发马门（813—833年）在巴格达创立智慧馆，把从亚、非、欧各国搜集来的文化典籍集中收藏在这里。它既是一所科学研究机构，也是一所培养科学人才的高等学府。在这里从事工作的不仅有穆斯林，还有基督教徒、犹太教徒、袄教徒以及信仰其他宗教的学者。散布在帝国各地方的清真寺，也都兼有学校的作用，是穆斯林重要的文化教育机构。由此，阿拉伯——伊斯兰文化进入新的发展阶段。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史（下卷）》

材料二   日本的统治者视儒学为加强封建统治的理论基础。在7—9世纪期间，日本派遣大批留学生赴华学习儒学经典和中国的典章文化制度，回国后广为传播。朝廷在中央设太学，以传授儒学经典为主，培养统治阶级所需要的、能参与国政的官吏。10世纪起，在统治阶级的扶持下，儒家思想的世界观和价值观逐渐渗透到社会各阶层，儒家的忠君守义和重名轻死等思想成为日本武士的道德准则。

——摘编自王斯德《世界通史》等