1 . 某学习小组围绕研究主题“古代美洲文明”进行资料搜集。他们可选择的内容有（     ）
①班图人的炼铁遗址            ②玛雅波南帕克神庙壁画             ③印加马丘比丘城遗址
④阿兹特克人的浮动园地     ⑤《伊本·白图泰游记》

A．①②③④⑤

B．②③④⑤

C．②③④

D．②④

2 . 在美洲文化中，有一种神奇的事物——奇普。奇普由一根横着的主绳和垂挂于其上的密密麻麻的绳子（垂绳）组成。现存最大的奇普是一卷日历（见如图），共有762根垂绳，其中730根垂绳通过距离间隔分成24股，正好是2年、24个月、730天。据此推断，奇普这一特殊事物属于

A．玛雅人

B．印加人

C．阿兹特克人

D．墨西哥人

4 . “浮动园地”（如下图所示）是一种创造性扩大耕地面积的方法，耕种者每年可以从园地中获得 7 次收成，直到今天某些地区仍然使用这种耕作方式。发明这一做法的是（     ）

A．玛雅人

B．阿兹特克人

C．印加人

D．班图人

5 . “浮动园地”（见下图）是古代文明的智慧结晶。下列对“浮动园地”描述正确的是

A．产生于古代美洲的印加文明	B．促进了阿兹特克文明的农业发展
C．承担着城市交通运输的功能	D．属于玛雅文明管理方式上的创新

6 . 阅读材料，回答相关问题。

材料一　据传说，当年图阿雷格人每逢旱季，他们南下来到廷巴克图所在地的一口水井旁，围着水井安营扎寨，雨季时便留下多余物品返回北方。这口水井由一名叫布克图的老妇人看守，他们每次南下都说去“廷—布克图”，意为“布克图之地”，后来建立的城镇也称之为“廷—布克图”，廷巴克图便是从“廷—布克图”演化而来的。

图1 廷巴图克老城

材料二　根据传说，阿兹特克人的祖先是从北方一个叫阿兹特兰的地方来的，他们根据太阳神的指示(亦有一说是根据羽蛇神的指示)往南来到阿纳华克谷地水位较浅的特斯科科湖；当他们来到湖中央的岛屿时，他们看到一只叼着蛇的老鹰停歇在仙人掌上，这个意像告诉他们应该在这里建造城市。1325年阿兹特克人在这个地方建立了特诺奇蒂特兰，一座巨大的人工岛。

请回答：
（1）图一和图二两城分别是古代哪一文明古国的都城？据材料扼要归纳影响两城兴建的主要异同。
（2）结合所学知识并据材料二，说明图二古城设计意图及其风貌。

7 . 如图是玉米神像香炉图。通常所讲的玉米文明最著名的代表是

A．玛雅文明

B．印加文明

C．阿兹特克文明

D．津巴布韦文明

8 . 玛雅文明和印加文明都是古代美洲印第安文明的杰出代表。阅读下列材料，回答问题。

材料一   

如图是玛雅人的宗教礼仪用品——玉米神陶香炉。玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，人们创造了玉米神专门保祐玉米生长。如图玉米神陶香炉用于与玉米和繁衍有关的重大典礼仪式，上面塑造的玉米神手持鲜花从天而降，带来丰收的希望。在玛雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神关系紧密，他的后裔则被看作是夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。

——摘自百度百科

材料二   玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样毁坏了玛雅人生存的基础，或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓，甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。

——林大雄《玛雅的智慧》

（1）从材料一的文字和图片中，你可以获取哪些信息？
（2）根据材料二并结合所学知识指出玛雅文明的主要成就，根据材料三分析玛雅文明消失的可能原因。
（3）根据上述材料和所学知识，推断玛雅文明在世界古代文明中的地位，想一想这反映了世界文明发展的什么特征？