A.岛的众多,不利于农业生产 | B.人口增长,耕地面积不足 |
C.肥沃的淤泥利于耕种 | D.岛屿拥挤导致人口大量减少 |
A.中古时期的世界 | B.西方殖民体系的形成与演变 |
C.整体世界的发展 | D.世界各区域文明的多元面貌 |
材料一 公元前900年—前400年,一个新的殷商文明——奥尔梅克文明在美洲墨西哥湾兴起发展开来。在拉文塔祭祀中心的地下出土的16尊翡翠雕像,面孔酷似中国人,且头颅系人工改型的高长头,正是殷商所崇尚的习俗。这16尊雕像中的15座黑色玉雕呈同心圆排列,面向一红色玉雕像。红色玉雕像后立着6块玉圭板,圭板上刻有类似商殷甲骨文和金文的字迹。据专家考证,这些玉圭板上刻的正是殷人先祖的名号。
——据韶华等《中华祖先拓荒美洲》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓,甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——林大雄《玛雅的智慧》
(1)据材料一,概括作者的核心观点及主要依据。
(2)据材料二,分析玛雅文明消失的可能原因。
A.是愚民政策的体现 | B.普遍存在于各民族中 |
C.不利于文明的传承 | D.反映出君权神授理念 |
A.宗教与君主统治并未有效结合 | B.宗教崇拜是帝国统一的重要因素 |
C.太阳神是印加帝国唯一的信仰 | D.印加帝国宗教狂热引起侵略扩张 |
材料一 萨珊王朝(波斯第一帝国)时期,阿拉伯人的军事征服,从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝(阿拉伯帝国第一个世袭制王朝)时期,波斯统治者大力实行语言和币制改革,推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人皈依伊斯兰教,逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作,阿巴斯王朝(阿拉伯帝国第二个世袭王朝)前期,一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本,而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言,研究波斯文化。
——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》
材料二 在美国,关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为,古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中,独立发明学派似乎忽视了一些基本事实,即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。
——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》
(1)根据材料一,概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。
(2)指出材料二中作者的观点,并说出作者持该观点的依据。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析不同文明交流的积极影响。
①基督教文化②玛雅文化⑧阿兹特克文化④印加文化
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |