A.中古时期的世界 | B.西方殖民体系的形成与演变 |
C.整体世界的发展 | D.世界各区域文明的多元面貌 |
A.和埃及人一样用金字塔作为陵墓 | B.功用是祭祀神灵或者观察天象 |
C.是古代美洲人与洪水斗争的成果 | D.彰显玛雅人职业世袭及等级制 |
A.具有极权主义色彩 | B.统一了南美宗教信仰 | C.阶级矛盾异常尖锐 | D.建立起垂直管理体系 |
A.是保障阿兹特克发展的军事联盟 | B.促成阿兹特克建立了联邦制帝国 |
C.加强了阿兹特克帝国的政治联合 | D.意味着阿兹特克是中央集权国家 |
A.文明“三要素”说已完全失去参考的价值 | B.中国在商代步入文明社会 |
C.文明内涵应凝聚世界各民族的多元价值 | D.中南美洲文明是不存在的 |
A.“三要素”说仅适用于亚欧地区 | B.“三要素”说可以灵活运用 |
C.美洲一些文明尚未进入国家阶段 | D.文明没有统一的评判标准 |
A.中国最早产生原始农业和畜牧业 | B.历史地理条件造就不同文明成果 |
C.认识文化遗存主要依靠文献记载 | D.农耕文明的范围和影响不断扩大 |
A.实行神权专制政治 | B.具有独特的宗教信仰 |
C.统治体系较为严密 | D.王权受到神权的制约 |
材料一玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年,其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏,社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达,如历法、星座图、建筑等,但是与生产生活相关的科技却十分落后。
他们培植了众多农作物,依靠农牧业养活了众多的人口,但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。
——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》
材料二“美洲的发现对人类是福音还是祸害?”这一困惑被称为“雷纳尔之间”,是法国研究美洲的专家雷纳尔于1780年提出来的,由里昂研究院设奖征文,此举更是将欧洲学界对美洲“发现”及其后果的争论推向高潮。这场争论主要局限在欧洲学界,学者们从不同角度对“雷纳尔之间”作出回答,“肯定”与“否定”观点对立交锋。争论高潮迭起,但并未决出高下胜负,里昂研究院也从来没有从征文中择出最佳论著,奖项无果而终。
——摘编自王晓德《“雷纳尔之间”与美洲“发现”及其后果之争》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明古代玛雅文化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,说说你怎样看待欧洲人“发现美洲”。
材料一 农业革命是人科动物成为真正的人类之后所取得的第一项重大成就。这一革命使古代大河流域文明有可能在底格里斯河和幼发拉底河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河流域发展起来。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)结合所学知识,材料一中的“底格里斯河和幼发拉底河流域”有哪些辉煌的文化成就?
材料二 作为山地高原型的古代文明,印第安人在其有限的活动范围里,难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火,带到更远的地区。
——程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
(2)结合所学知识,列举一例印第安人创造的古代文明。根据材料二,指出印第安文明难以“带到更远的地区”的原因。
材料三 启蒙思想家们通过撰写各种小册子,走上街头宣传演讲等形式抨击封建专制制度,为资产阶级社会的到来进行着唤醒民众的工作,……为欧洲文明的发展开辟了思想道路。
——董小燕《西方文明史纲》
(3)根据材料三并结合所学知识,启蒙思想家们倡导的精神内核是什么?如何理解启蒙思想家“为欧洲文明的发展开辟了思想道路”?
材料四 多样性是成功的保证,每一个国家根据自己的国情寻找自身发展的道路,恰恰是现代文明的特征,……当文明的多样性再次呈现、文明之间恢复平等时,人类将面临一个新时代。在这个时代中,文明将共存,人类将共荣。
——钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》
(4)根据材料四,归纳“现代文明”的特征。