2 . 15-16世纪，位于安第斯山峡谷中的古都库斯科城在每年6月的印蒂赖米节都会万人空巷，人们聚集到中央广场上参加宗教庆典。太阳刚一露脸，全场便欢声雷动鼓号齐鸣，全副武装的国王带领民众面向太阳顶礼膜拜。据此可知（     ）

A．中美洲玛雅人盛行太阳神崇拜	B．古代印加人具有灿烂的文明
C．阿兹特克人国家进入鼎盛时期	D．阿克苏姆王国成为地区强国

4 . 图3所示培高平台田地，能在没有现代化工具和化肥的条件下获得作物丰收，这种农业技术的主要成本是用来开挖渠道和培高平台的劳动力。培高平台田地（     ）

A．促成农业生产系统的自我支持	B．能保证农业丰收并节省劳动力
C．体现玛雅文明先进的环保意识	D．借鉴阿兹特克人浮动园地经验

5 . 印加文明的典型代表马丘比丘城列入世界文化遗产名录。其具有世界文化保护价值的入选理由，据推测应该是（     ）

A．体现了印加高超的建筑艺术	B．农业“浮动园地”在世界上独具特色
C．发现了人类最早的冶铁遗迹	D．其金字塔庙宇与埃及金字塔各领风骚

6 . 阿兹特克人能把1200多种植物予以分类，能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上，创造了自己的历法。他们的历法1年为365日，闰年多加1天。这些成就（     ）

A．具有近代自然科学的某些特征	B．改变了美洲社会发展进程
C．来自美洲内部文明间频繁交流	D．与人类的劳动实践密切相关

7 . 考古研究发现，美洲玛雅文明晚期，许多以前修建的神庙的金字塔变成了国王的陵墓，甚至出现了专为国王修建的金字塔陵墓。这一变化反映了当时（       ）

A．国家财力日益枯竭	B．君权神授观念盛行
C．国家开始走向统一	D．王权政治得到加强

8 . 印加帝国拥有一个完整的道路系统，通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持，有复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教。其他统治方法还包括将土地、矿产和牲畜收归国有，编制详细的人口普查表等。这些统治措施（       ）

A．有利于维护帝国统一	B．促进了帝国对外贸易的发展
C．有效抵御了外来入侵	D．便利了美洲诸文明间的交流

10 . 玉米原产于美洲，并伴随全球化进程广泛传播，影响了世界历史的发展。

材料一

材料二   那时候，山里来了一帮种玉米的人。他们种玉米不是为了自己吃，也不是为了养活家人，而是要把玉米卖给别人，一心想发财……过去，这里是莽莽苍苍的群山，如今变成荒山秃岭。守林人呜呜咽咽地唱起悲歌……谁砍伐树木，加斯巴尔就该撕碎他的 眼睑；谁放火烧山，加斯巴尔就该烧毁他的睫毛……

——阿斯图里亚斯《玉米人》（小说）（1949年）

材料三   16、17世纪，玉米在欧洲的名称有“ 西班牙麦、印第安麦、土耳其麦、法兰西粟”等，在西非被称为“葡萄牙黍”，在日本称为“南蛮黍”等。

——张箭《从美洲到中国：玉米、马铃薯、甘薯的传播之路》

材料四   在湿热的西非和漫长的越洋旅程中，奴隶贸易要求能长时间储存并满足大量需求的食物，体积不大的玉米就能提供足够的能量和水分。

——阿图洛•瓦尔曼《玉米与资》

材料五   玉米传入中国，其渠道比较多。简单来说，一是从西亚、中亚等传入我国西北；二是经印支、缅甸等传入我国西南；三是越印度洋、中国南海，传入我国东南沿海。

——整理自张箭《从美洲到中国：玉米、马铃薯、甘薯的传播之路》

材料六

——资料来源：曹树基的“中国人口数据库（1393—1953）”

(1)“玛雅玉米神像 ”，可用以实证（     ）（单选）

A．人类驯化玉米	B．玛雅文明高度发达
C．英国殖民拉美	D．玛雅人的信仰观念

(2)小说《玉米人》，以艺术手法反映的本质冲突是（     ）（双选）

A．个体劳作与集体劳作的生产方式

B．自给自足与市场主导的经济形态

C．自主经营与侵略掠夺的政治立场

D．顺应自然与改变自然的思想观念

(3)从材料三玉米的名称中，可以提取哪些方面的历史信息？
(4)材料四“越洋旅程”中的“洋 ”当指（     ）（单选）

A．太平洋

B．大西洋

C．印度洋

D．地中海

(5)材料五的路线中，与“海上丝绸之路”基本一致的是（     ）（单选）

A．路线“一”

B．路线“二”

C．路线“三”

(6)依据材料六，哪一时期人口呈整体上升趋势？导致这一变化的主要经济原因有哪些？
(7)综合上述材料，你认为玉米传播对世界历史发展带来怎样的影响？