A.目的在于军事征服 | B.缓和了民族和阶级矛盾 |
C.巩固了帝国的统治 | D.颇具极权主义色彩 |
A.内部之间没有任何交流 | B.内部之间的战争频繁 |
C.发展受地理环境的影响 | D.因地理环境导致衰落 |
A.马丘比丘是安第斯地区的中心 | B.津巴布韦国家丰富的宗教信仰 |
C.印加人高超的城市建筑艺术 | D.印加文化继承玛雅文化的精华 |
探究一中国的传统
中国发展模式的价值内容,源于延续几千年的政治传统。
探究二雅典模式
苏格拉底批判说:“(雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治者不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强大骗术的人,而是有统治知识的人。”
探究三美洲文明
印加人通过征服建立了庞大的帝国……在常国中他们甚至不是主要的居民,大部分居民是被印加人征服的其他印第安人部落。这种状况与古代罗马人的状况相似。……加人创造了一套完善的帝国体系。……在世界古代历史上,波斯帝国和罗马帝国都曾修建过大规模的道路系统;亚述帝国和波斯帝国都采用过迁移居民的办法;罗马人曾在被征服的地区建立殖民地……印加人在创建帝国的过程中,在没有文字的情况下采用了和亚欧大陆上的古代帝国几乎相同的强化统治的措施。
——《中外历史纲要下》
(1)依据探究一并结合所学知识,概括总结中国政治传统的特点;简析中国形成这种政治传统的原因。
(2)根据材料二,概括苏格拉底的主张。指出雅典模式产生的社会条件。并简要评价雅典民主。
(3)综合上述三则材料并结合所学知识,概括人类政治文明的基本特性。
A.推动了印加文明走向世界 | B.保障了君主的绝对权威 |
C.加强了地方与中心区联系 | D.维系了帝国的长治久安 |
材料一 萨珊王朝(波斯第一帝国)时期,阿拉伯人的军事征服,从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝(阿拉伯帝国第一个世袭制王朝)时期,波斯统治者大力实行语言和币制改革,推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人皈依伊斯兰教,逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作,阿巴斯王朝(阿拉伯帝国第二个世袭王朝)前期,一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本,而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言,研究波斯文化。
——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》
材料二 在美国,关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为,古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中,独立发明学派似乎忽视了一些基本事实,即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。
——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》
(1)根据材料一,概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。
(2)指出材料二中作者的观点,并说出作者持该观点的依据。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析不同文明交流的积极影响。
A.中美洲是玉米、甘薯的原产地 | B.人们用火取暖、烧烤食物 |
C.人们在一定范围内过着迁徙生活 | D.人们采集可食的植物果实 |
A.促进各地文化交流 | B.便利人们出行 |
C.传递情报调动军队 | D.便于征税征兵 |
A.统一印加各地的文字 | B.强化帝国境内各民族的平等 |
C.加强对国家的认同感 | D.统一南美各地区的宗教信仰 |
A.玛雅人的城市建筑精美 | B.玛雅人的科技先进 |
C.埃及文明传入拉丁美洲 | D.玛雅人对神的崇拜 |