材料一 佛罗伦萨的政权初期被城市贵族操纵，1282年取缔原市政机构，建立执政团。执政团由8人组成，平民贵族皆可当选……此后，共和国向民主政体发展……16世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期。如果说14世纪意大利的文艺复兴只缺少了一个中心，而15世纪佛罗伦萨成为这样的中心的话，那么到16世纪初这个中心已转移到罗马。这与教皇对于艺术的保护有很大关系。这个时期的教皇都热心于保护罗马帝国的遗迹，喜用壮丽的教堂及美轮美奂的宫殿来装点罗马城。为此，教会便不得不向世俗的爱好让步，向人文主义艺术家提供发扬才智的机会和条件。
——改编自吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》上卷
材料二 达.芬奇终其一生每天都在做笔记，在去世后留下了大批未经整理的手稿。如下图
(1)结合材料一以及所学知识，思考15世纪佛罗伦萨成为文艺复兴中心的原因。并举一例说明文艺复兴时期人文主义艺术家通过教会发扬才智的史实。
(2)结合所学知识，思考如何理解《达.芬奇手稿》。
材料一 在欧洲，与远东地区和穆斯林世界的接触日益密切，刺激了新的学说和思潮的诞生。这种艺术和知识的觉醒被称为“文艺复兴”，意思是“重生”，起源于14世纪的意大利。波提切利和米开朗琪罗等艺术家开始用更现实主义的手法来表现人类的形态，而但丁和彼特拉克等意大利诗人则开始探索人性。布鲁内莱斯基和帕拉迪奥等建筑师创造的建筑可以与古代世界最优秀的建筑相媲美，而身兼艺术家、雕刻家、工程师和许多其他学科大师的列奥纳多·达·芬奇则是“文艺复兴人”的原型。佛罗伦萨的美第奇家族等权贵之家为文艺复兴时期的许多艺术和技术成就提供了财政支持。
——摘编自[英]艾玛·玛丽奥特著《世界文明5000年：一幅包罗万象的世界文明索引图》
材料二 辛亥革命虽然没有找到中国病体的症结所在，但至少给其注入了一针强心剂，即“民主共和”的思想。但由于中国传统文化根基深厚、沉重，致使漫长的“文艺复兴”之苦旅走得异常步履维艰。直到一批接受西方教育的新文化运动的指挥者们采用西方先进的X光照出了中国这个病体的要症，便开始了一场激流式的冲击旧思想、传统文化的新文化运动。
——摘编自聂春燕《中国文艺复兴进程中的“激流”——评新文化运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，从兴起背景上说明欧洲文艺复兴运动与中国新文化运动的不同，并分析新文化运动被称为“激流”的原因。
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