1 . 14世纪，“人文主义之父”彼特拉克在《秘密》等著作中表达了弃绝俗世、寻求心灵宁静的愿望，引起了同时代人文主义者的共鸣。15世纪，布鲁尼、马基雅维利等人文主义者却积极任职于佛罗伦萨政府，运用古典文化知识完善城邦政治制度。这表明人文主义者（     ）

A．开始用理性改造世界	B．经历了价值观的变化
C．追求合理的政治地位	D．挣脱了宗教信仰束缚

2 . 14世纪，意大利的一位贵妇人在给儿子的信中写道：“现在有时间的人却把希望寄托在未来，他就失去了时间。”15世纪初，佛罗伦萨的一位银行家说：“谁更善于使用时间，谁就能战胜别人。”这反映出当时（     ）

A．教皇权威遭到彻底否定	B．“因信称义”受到普遍尊崇
C．世俗追求冲击宗教观念	D．“天赋人权”思想广泛流传

3 . 文艺复兴时期逐步出现展示人体曲线的服饰，如裙撑、紧身胸衣和拉夫领，不再像中世纪那样普遍是宽袍大袖。这些服饰既给了人们展示美的机会，同时也使服装失去了舒适感，有损于人本身的身体健康。这一时期服饰的变革体现出（     ）

A．社会盛行奢侈享乐之风	B．女性意识获得空前解放
C．人类摆脱了身体的束缚	D．人文主义具有双重影响

4 . 15世纪，意大利教育家弗吉里奥提出，教育需要两根支柱：心智训练和身体训练。他强调青少年要有“支配的理性”和“顺从的身体”，建议应根据个人特点“恰当地选择运动”。这反映了（     ）

A．人文主义的教育思想	B．教育摆脱了宗教的束缚
C．启蒙运动的理性思维	D．体育运动受到普遍重视

5 . 14世纪末，佛罗伦萨兴起了旨在复兴“优美的古典文学”的运动，一批学者大肆贬低当时的白话语言，他们主张只有拉丁语能充分表达人们丰富细腻的情感和深刻的思想，而白话语言粗俗、鄙陋，不配进入文学的圣殿。据此可知，当时（     ）

A．俗语成为思想解放重要载体	B．教会阻碍文艺复兴的发展
C．文艺复兴群众基础比较广泛	D．社会思想有待进一步解放

6 . 文艺复兴后期的尼德兰画家彼得·勃鲁盖尔创作的《伯利恒的户口调查》，揭露了西班牙贵族通过苛捐杂税盘剥尼德兰农民的恶行，他还通过《绞刑架下的舞蹈》，歌颂了森林游击队的战斗生活与乐观主义精神，他在《懒汉之国》中讽刺了对尼德兰独立斗争抱消极态度的人们。由此可见，该画家（     ）

A．鼓励追求现世幸福	B．强烈反对君主专制
C．要求建立民族国家	D．支持资产阶级革命

7 . 15世纪，意大利神学家米兰多拉提出：人之所以高贵，是因为人的形象和上帝依自己模样创造出的犯罪之前的亚当很相似，和复活之后的基督很相似。人通过自身的努力不仅可以超越万物，而且可以进入神的境界，与上帝融为一体。米兰多拉的主张基于（     ）

A．人文主义主张理性的追求	B．基督教会孕育了人文主义
C．文艺复兴挑战了教皇的权威	D．时代赋予人独特的精神内涵