材料一
亚里士多德说，“我们必须首先训练身体，然后启发其理智。所以，我们开始要让少年就学于体育教师和竞技教师；体育教师将培养他们身体所应有的正常习惯，竞技教师将授以各项角赛的技能”。但是，与斯巴达相比，雅典的体育教育多了一些内涵，即将其作为培养健美的体格、完美的人格的一个重要环节。体育训练在道德培养中具有特殊的作用。科林斯人谈到雅典人体育训练时说：“至于他们的身体，他们认为是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。雅典人认为，人的身体也体现了和谐，因为它是由适当的尺度组成的。因而对于人的身体是能够作数学分析的。柏拉图指出：“为身体的健康而实施体育；为灵魂的美善而实行音乐教育。”
——摘编自苏振兴《论古希腊教育文化》
材料二
15～16世纪，法王查理八世、西班牙国王腓力一世、英王亨利八世等都是体育运动“拥趸”。足球、射箭、摔跤、投石、门球、槌球、网球以及冬天的滑冰、冰壶、雪橇等体育项目都得到了开展。在亨利八世引导下，射箭在英国民间得以广泛开展。无论在城市还是乡间，许多意大利年轻人都会成群结队地参与一种被称为“bohorts”的军事体育游戏。无论是“快乐之家”等新型学校，还是最新出现的文科中学或者普通高中，抑或是大学，都将“体育活动”写入校规。英国国王爱德华四世、亨利七世，都曾建造过专门的网球场，亨利八世更是在汉普顿宫和白厅各建造了一座网球场。与英国隔海相望的法国被认为“球类游戏馆比教堂还多”。
——摘编自万宏《文艺复兴时期体育勃发思想基础及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括雅典人对于体育教育的地位及功能的认识，说明这些认识的历史意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括15～16世纪欧洲体育事业发展的表现及其历史背景。
材料一
——整理自【英】安格斯·麦迪森著《世界经济千年史》
材料二 15世纪中叶，欧洲总人口为4.5千万或5千万（即相当于瘟疫前人口高峰值的2/3）。1800年，欧洲人口已增至近2亿。到1850年为止，半数以上的居民居住在2000人以上的城镇，到1900年这个比例上升到3/4。19世纪欧洲人口是以前的两倍多，而其他地区仅增加了近20%。20世纪，情况则相反，欧洲人口增长放慢，而世界其他地区人口却以史无前例的速度加速增长。
——摘编自【美】尤多·卡龙梅等著《世界经济简史》
(1)指出材料一中欧洲人口的变化，并结合材料二说明导致其中人口下降的主要历史因素。(2)概括材料二并结合所学知识，分析19世纪欧洲人口增长的原因。
材料 马基雅维里生长于15世纪的佛罗伦萨，有感于时局动荡，与同时期人文主义者注重贵族执掌共和国的倾向不同，他认为想要恢复一个让各方都接受的共和国，需要一个强有力的专制君主。利益熏心的君主拒绝行善而作恶，置公共秩序而不顾——这和自由的共和政体水火不容，唯有维护罗马共和制。人民一旦被鼓动起来，经由自己的努力，改造执政官的选举，在各级会议中获取权力，人民就能发挥创造性的政治力量。
——摘编自梁万艺《马基雅维里共和思想中的阶层研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括马基雅维里提出共和思想的背景。
(2)根据材料，指出马基雅维里的共和思想，并结合所学知识予以简要评价。
材料一 15、16世纪的英国出现了一种矛盾的历史现象：一方面是资本主义兴起，另一方面是传统主义文化的强化。传统主义文化给资本主义的发展蒙上了一层厚厚的阴影。传统主义文化的勃兴首先表现在宗教节日增多。“黑死病”之后，随着人口和资源关系的改善，人们把多余的时间用于娱乐和消遣，同时由于人们对死亡的恐惧也助长了迷信和宗教情绪。传统主义的另一个重要表现是吃喝之风日烈。因此，基督教人文主义者反对教会的迷信、愚昧和放纵，力图返本开新，重振原始基督教的纯净道德和风习。对传统生活方式的改造并不完全是出于神学和道德方面的考虑，它也包含着经济方面的动机。经济因素在新兴民族国家的社会经济政策中以及世俗的、带有重商主义倾向的思想家的著作中表现的尤为明显。
材料二 英国的“移风易俗”运动大致经历了两个阶段。16世纪早年至1570年左右集中在宗教节日及庆典活动上。但是，传统的生活习性并没有因此消失，而是以新的形式表现出来。因此1570年以后英国的“移风易俗”运动进入一个新的阶段，改革更为直接地涉及到人们日常生活的方方面面，如禁止赌博，反对酗酒，打击明娼暗妓，严肃性道德等。这场改革运动使英国完成了对传统主义文化的改造，从而推动了资本主义的兴起。
——以上材料均摘自向荣《移风易俗与英国资本主义的兴起》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明英国“移风易俗”运动兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概况英国“移风易俗”运动的特点。
