A.宗教改革促进了国家的统一 | B.民族主义思潮推动了宗教改革 |
C.反抗压迫是宗教改革的本质 | D.宗教改革者支持强化世俗政权 |
A.全面影响欧洲民众观念习惯 | B.鼓励世人对资本的追求和积累 |
C.肯定了中世纪神学职业独尊 | D.强调世俗社会的权力高于教会 |
A.圈地运动助推城市化进程 | B.启蒙思潮引发了革命风暴 |
C.宗教改革影响到国家治理 | D.工业革命改善了城市风貌 |
材料一 文艺复兴运动的含义为“再生”和“新生”,新生的号召意味着文化的近代转向,成为呼唤新时代到来的旗帜。这场运动的的真正性质,在“知识就是力量”一词中得到充分显示,这句口号显示出人们要用文化扫徐迷信、悲观、愚昧和无知的决心。在新文化的培育下,欧洲出现了许许多多的创新成分。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 德意志的人文主义者大多出身于市民家庭,人文主义也更多地被看作是文艺复兴时期的一种教育运动,因为它开始于大学中开设的人文学科的课程。他们批评宗教戒律的束缚,批评教士的贪婪和淫荡,指责繁琐的宗教仪式,提出限制教会的世俗权力,强调个人的内心虔诚信仰。这些都集中地反映了这个时期德意志政治和经济中出现的问题和矛盾,即以教会法为主体的封建法权已成为社会经济发展的羁绊和制约。
——摘编自王亚平《培育宗教改革运动的人文主义》
完成下列要求
(1)据材料一指出文艺复兴“新生”的含义,并分析文艺复兴核心思想的内涵。结合所学知识,说明“欧洲出现许许多多创新成分”的具体表现。
(2)据材料二概括德意志宗教改革兴起的原因,并归纳宗教改革的基本主张。
A.罗马教会与欧洲世俗王权矛盾的消除 |
B.资本主义经济的发展和人文主义的推动 |
C.启蒙运动理性主义的影响和促进 |
D.宗教神学思想的影响被驱除出社会领域 |
A.发扬基督教基本精神 | B.扫除封建主义障碍 |
C.恢复《圣经》权威 | D.重现德意志的辉煌 |
A.意在冲击天主教的精神统治 | B.体现出宗教改革的部分成果 |
C.不利于促进文化交流和整合 | D.是早期资产阶级反封建组织 |
A.宗教改革的成效 | B.民族国家意识的兴起 |
C.天主教会的腐朽 | D.封建专制制度的解体 |
材料 宗教改革对欧洲近代早期的历史演进产生了重要影响。马克斯.韦伯认为宗教改革后的新教信仰,尤其是加尔文派新教,促成了一种新的社会伦理,造就了“资本主义的精神”,进而认为新教“制造了近代民主”、“导致近代资本主义”、“是近代科学之父”。但此后几十年中许多学者对此提出了质疑,他们强调宗教改革有其深厚的中世纪根源,一开始并未与中世纪基督教断裂,它“主要是一场宗教运动.理论具有超现实与超自然的特点”,“关注的是从地狱中拯救灵魂,对他们来说,来世的事务更重要”,他们由此认为宗教改革不是近代之始,不是西方通向“现代性”的必然基石。
——摘编自刘城《马克斯·韦伯与二十世纪宗教改革史学》
评材料中关于宗教改革的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论,观点明确,史论结合。)
A.近代思想解放运动都具有地域性特征 |
B.文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 |
C.宗教改革更有利于推动现代化进程 |
D.部分人文主义者过分追求感官享受 |