1 . 宗教改革后。新教伦理在有关尘世活动的最重要问题上给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性。有人说，“新教伦理是现代经济人摇篮旁的守护者”。由此可见．宗教改革本质上是（       ）

A．罗马教会的自我革新	B．反对和禁止宗教信仰
C．资产阶级的思想革命	D．倡导人的发现和解放

3 . 中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，也是各国最有势力的封建领主，还是各国的特权组织。因此“要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击破，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”这表明当时摧毁罗马天主教会斗争的实质是（     ）

A．早期资产阶级的反封建	B．建立新教否定天主教
C．维护天主教会核心地位	D．推动民族国家的形成

4 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“它将中世纪统一的教会组织拆分为大量的地方教会，有些是省一级的，有些则仅局限在一个城市……它们的共同特点是都由世俗统治者控制。”材料重在强调“它”

A．对文艺复兴的继承发展	B．对神权统治的弱化作用
C．对人文主义的有力促进	D．对君主专制的无情抨击

5 . “每一个基督徒，即使不购买赎罪券，但只要虔诚地信仰上帝，灵魂同样可以得到救赎。”这句话最有可能出自（        ）

A．莎士比亚	B．伏尔泰
C．马丁·路德	D．柏拉图