1 . 加尔文原是路德派信徒，后来提出“先定论”，认为上帝所创的万民中有“选民”与“弃民”之分。若万事如意，生财有道，必为“选民”，注定可升天堂；若百无一通，破产倒运，必为“弃民”，应该忍受压迫和剥削。“先定论”（     ）

A．推动新教伦理的兴起与广泛认同	B．表明欧洲社会流行理性主义
C．体现了新兴资产阶级的价值诉求	D．导致新教各派之间矛盾尖锐

2 . 新教改革造成传统宗教物质文化遗产的大规模损毁，宗教冲突令16~17世纪的基督教欧洲陷入连绵不绝的战乱。而冠以“反改革”之称的天主教会改革在相当大程度上是天主教会自我调整以适应时代的努力，并不一定以新教为对立面。这一认识（     ）

A．阐明了宗教改革影响的复杂性	B．体现了政治立场影响历史认知
C．纠正了对宗教改革的传统评价	D．突出强调天主教会的历史价值

3 . 加尔文宗教改革的核心是上帝选民论。他认为只要是笃信上市的清教徒，不管他原来的地位如何，只要勤勉地劳动，以获取日常事务的成功，就可以避免被罚入地狱的命运，成为上帝的选民。由此可知，加尔文教的主张（       ）

A．旨在提升信徒的德行	B．顺应了资本主义经济的发展
C．强调内心信仰的纯净	D．延续了文艺复兴的价值追求