材料一   设想一个12世纪的自治市民出现在1789年的法国，有人给他一本那种震撼人心的小册子阅读，譬如说，他读到“第三等级就是除去了贵族和教士的法兰西国家"，他会懂吗？不会的，他不懂法兰西国家是什么意思，他的时代没有这一事实。假如他清楚理解这句话是把统治权归属于第三等级，那么他一定会觉得这是疯话。如果他去到当时法国的一个自治市，他会感到另一种惊讶。他进入城内，见不到堡垒，见不到掩护墙，也见不到民兵，一切都向初来者暴露无遗。他向市民问起行政长官、市长等，他听到的回答是，这些官员都不是由市民提名产生的，城市的事务都不由城市内部决定而由国王派来的人——一个行政长官决定。他会见到第三等级自诩如此辉煌和重要，使他目瞪口呆；而现在他又发现市民们在自己的家园中竟然处于被奴役、软弱、无足轻重的地位，他会感到惊愕。

——【法】基佐《欧洲文明史》

材料二   法国大革命时期，革命的领袖们为了从欧洲旧政权的猛攻中逃生，不得不动员国民军队——由有政治觉悟的公民组成的军队，他们乐于并渴望为祖国而战。法国革命时期要求所有法国公民都说标准法语，来代替许多地区方言。法国建立了公立小学，来教授法语和灌输对国家的热爱，法国革命还创立了像国旗、国歌和国家节日之类的民族主义仪式和象征。对国家的这种息息相关之感从法国传到了邻国，甚至由于拿破仑的对外侵略战争，被侵略者借助法国革命的成果作出反应。法国革命者在宪法中强调财产权“神圣不可侵犯”，宣布了个人的自由权。但公民自由权并不能使劳动者免受由失业、疾病、伤残和老龄引起的贫困和不安全，因此公民迫切要求实行社会改革，要求承认社会对全体公民的福利所负的责任

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》