材料一   文艺复兴时期的西欧君主不愿按传统习俗行事，更愿依靠自己的聪明才智，以一种新的精神来处理事务，并且热衷于变革。随着文艺复兴时期西欧国家结构发生变化，宫廷生活变得更加活跃，人们愈发重视宣传宫廷礼仪。宫廷不仅是政治活动中心，还是资助文艺活动的场所，在这里产生了许多供后人景仰的艺术珍品。16世纪以来，因为作家和诗人都乐于表现祖先和君主们的丰功伟绩，所以他们也就享有了能够接触丰富档案资料的特权。诗人们为了获得君主授予的桂冠，常常将他们描写得十分伟大。在外交文书上，君主注重形式的完美，便越来越多地雇用人文主义者担任文书长，让他们使用规范的拉丁文书写公文，且讲究修辞。

——摘编自李玉成《文艺复兴时期的人》

材料二   审判查理一世前后，英国君主形象经历了从神圣到世俗的转变。尽管审判查理一世后，君主形象又一定程度上复归神圣，但这也无法改变统治基础已经发生了根本变化的事实。君主权威从神授和不可分割，彻底转变为“王在议会”的混合君权观和大众主权观，确保了英国人从中世纪就享有的“自由”。英国君权观的变化与对查理一世的审判是相互作用的。新君权观为审判查理一世提供了理论武器，反过来，审判查理一世践行了新君权观，并提出了君主在英国拥有合法性的新标准，巩固了君主在英国政治文化中的地位。

——摘编自陈晓律《君权变化的政治含义——英国近代政治转型的观念基础》