1 . 随着列强在世界范围内的扩张，世界殖民体系逐渐形成。

材料一：

   
1．请根据图片信息，将以下内容补充完整（填写）：
图一侧面反映了_______（历史事件）后西班牙对拉丁美洲的殖民掠夺；图二直接展现了________（历史事件）完成后英国对亚洲的进一步殖民开拓；图三意欲表现出_______（历史事件）后列强对_______（地区）的侵略意图。

材料二：在农业方面，西班牙不许拉丁美洲种植宗主国所出产的橄榄、葡葡和采树等，强迫种植市场上特别需要的产品，如棉花、可可、蓝靛、烟草等，这样就使拉美许多地区走上畸形的种植单一农作物的道路。

——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》

材料三：……英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础，

——[德]马克思《不列颠在印度统治的未来结果》，《马克思恩格斯文集》第二卷，人民出版社，2009年版，第686页

材料四：《卢加德勋爵为帝国主义和对非洲的间接统治进行的辩护》

欧洲国家对“非洲的瓜分”世界历史上无与伦比的大事件——肇始于日益增长的商业竞争。竞争使文明国家认识到，确保世界仅存的可供工业企业扩张的土地的安全，有着生死攸关的必要性。

在海外扩张中投入的财富，为了我国大众的最终利益而流通。……我们来到非洲，传播文明与和平，建立公正的政府……

我们不是强迫原住民戴上外来统治的枷锁，剥夺他们与生俱来的自由权利。通过并依靠原住民进行统治，永远是英国殖民政策的关键原则，这一原则与德国、法国、西班牙和葡萄牙的强硬独裁政策相比，已成为我国作为一个成功殖民国家的要诀，并使我国在非洲部落和人民间受到欢迎，他们对前述其他国家则进行着持久的反抗。此外，非洲人民有自然顺从于高级权威的倾向。

——（美）杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著，魏凤莲、张颖、白玉广译：《新全球史：文明的传承与交流》

2．结合所学，材料三中马克思所说的“破坏”和“重建”的“双重使命”具体有哪些内涵？
3．在材料四中卢加德看来，作为“文明国家”的标准是________（双选）

A．强大的武力	B．尊重人民的自由
C．民主的体制	D．高度发达的科技

4．结合上述材料及所学，谈谈你如何看待卢加德勋爵的的辩护？

2 . 文明互动，形成了不同特色，交相辉映的世界文明图景。

材料一（拿破仑之以法国革命精神宣传于欧洲各国的真正目的，是很难说的，但我们若知道他对于这个精神所索的代价，便觉得有点不能恭维他了。原来他表面虽打着宣传自由平等的旗帜，而其中怀着搜钱刮财及招募军队的目的，俾他的黩武事业，可以靠着各国人民的血汗而成功，这个代价是何等重大呵！）（请问：这前面这句话有吗？）因此法国革命的精神虽曾跟着拿破仑的马蹄走遍了欧洲的大半，但这只可以说是他的穷兵黩武的旁产品，不是他至诚的目的。

——陈衡哲《西洋史》

材料二当时的都城是长安，位于西部今陕西省，其名称意为“长久的和平”；波斯人、阿拉伯人和中亚人都来到这座位于丝绸之路终点的城市，使其成为全世界文化最多样的国际大都会。城内有景教教堂、索罗亚斯德教寺庙、穆斯林清真寺。从留存至今的物件来看，可能是当时最富丽堂皇、蓍华绝代的名都。很多古物，例如伊朗银器的仿制品，所反映的审美倾向属于中国人而非其所有者。

——（英）J．M．罗伯茨，O．A．维斯塔德著，企鹅全球史

通过丝绸之路，有许多产品来到了长安，但是它们体现的其实都是中国的审美而不是他们自身。

——罗伯茨《企鹅全球史》

材料三西方的光束投入到了印第安人的棱镜里散成了其基础色，又与印第安人自己的光束结合，经过时间的推移，其文化不属于西方也不属于印第安人，而是印第安美洲文化。

西方文明的光来到美洲，经过美洲棱镜的反射，形成了新的文化光谱

印第安美洲文明   不属于印第安人，也不属于西方/西方殖民者入侵美洲形成一个既不是西方文化也不是美洲文化的新文化

材料四新加坡是移民社会，其多元民族，多元语言和多元宗教信仰共存，陈旧与现代、西方与东方相互碰撞，国际化

1．对于法国革命精神是“穷兵黩武的旁产品，不是他至诚的目的”，理解正确的是？（双选）（     ）

A．精神传播是手段，穷兵黩武是目的

B．穷兵黩武是手段，精神传播是目的

C．精神传播是主观意图，穷兵黩武是客观结果

D．穷兵黩武是主观意图，精神传播是客观结果

2．你如何理解很多古物的仿制品“反映的审美倾向属于中国人而非其所有者”？说明其原因。
3．谈谈形成材料三和材料四中两种不同文化特征的原因？
4．根据以上材料及所学，如何看待文明互动与文化塑型？