材料一   宋代之前“中国”一词常具备三重含义：一是在地理空间意义上，“中国”即“以诸夏领域为范围者，其次是指国境之内者，再次指京师者”；二是在政治或地域空间意义的基础上，“中国”一词又派生出文化层次上的新观念，指代以儒家文化为主体的传统文化；三是指代超越各具体朝代的贯通性国名。迨至两宋时期，由于辽、金、西夏等政权对于宋王朝统治的侵扰，宋人话语中“中国”一词所对应的含义发生了较大变化，如边界意识的萌生、民族认同的强化等等，甚至有学者认为彼时的中国观念已经具备了某些现代国家意识。

——摘编自郑双《对宋人中国观的再考察》

材料二   用“欧罗巴”一词，大约在中世纪偏后时期。拿破仑战争时期欧洲形势发生巨大变化。维也纳“和平会议”重塑了欧洲的政治地理。1830—1848年的欧洲革命是推动欧洲联邦思想的重要契机。这几年，西欧的各种社会思潮是非常活跃的。1891年在罗马举行国际和平大会，敦促欧洲的所有和平团体，致力于建立一个“欧罗巴合众国”。到20世纪，“欧洲观念”随着欧洲联盟的诞生和扩大，已经超越了圣皮埃尔和康德的理论阶段，也超越了十九世纪的舆论和运动的阶段，而成为欧洲联合的一种精神支柱。

——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》