| A．西方国家的衰落 | B．不结盟运动的兴起 |
| C．民主意识的传播 | D．第三世界国家发展 |
材料 人类是一个整体，地球是一个家园。只有让团结代替分裂，合作代替对抗，包容代替排他，各方一起努力，才能共同破解“世界怎么了，我们怎么办”这一时代之问，共克时艰，共创未来。面对冷战思维、霸权主义、单边主义、保护主义上升，我们要高举和平、发展、合作、共赢旗帜，始终站在历史正确一边，践行真正的多边主义，践行全人类共同价值。当经济全球化遭遇逆风，和平与发展的时代主题面临严峻挑战，我们更需积极参与全球治理体系改革和建设，推动建设开放型世界经济，推动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，为世界和平发展增加更多稳定性和正能量，为我国发展营造良好国际环境。一个为人类谋进步、为世界谋大同的中国，必将为全球发展提供更多机遇，为国际合作注入更强动力，为促进人类和平与发展事业、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。
——摘编自新华社评论员《努力推动构建人类命运共同体——五论学习贯彻习近平主席在十四届全国人大一次会议上的重要讲话》
(1)根据材料，概括我国提出构建人类命运共同体的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，评价我国为推动构建人类命运共同体所作出的努力。
| A．彰显了世界大同的崇高追求 | B．开始重视构建人类命运共同体 |
| C．根源于中华传统文化的魅力 | D．始终坚持独立自主的和平外交 |
材料一 美国学(American Studies)是对美国历史和文化进行跨学科与综合性研究的学术领域。制度性、成规模的美国学最早出现在20世纪二三十年代的美国。在知识冷战(In-tellectual Cold War)的视域下，美国试图通过传播“致力于理解、定义和宣扬美国文化”的美国学，来达到维持自身知识霸权的目的。日本和印度是最早接受美国学的亚洲国家，对美国学在亚洲的后续铺展具有重要意义。美国在亚洲构建美国学，客观上促进了亚洲知识阶层对美国文化的学术研究，但从根本上看，其目标主要为散播美国价值观念和改善美国对外文化关系，反映了美国尝试掌握学术话语主动权的强烈意愿。
材料二 冷战在为美国学海外传播提供动力的同时，也推动美国学成为同苏联争夺学术主导权的工具。在美国学向亚洲传播的早期历程中，美国政府和私人机构通过课程设置、学者互访、建立研究中心和举办学术论坛等方式，不仅打开了美国资金、思想和人力资源侵入亚洲知识界的大门，亦将美国塑造为美国学跨国知识交流的“中心”国家。冷战结束后，有些亚洲国家依旧将美国学视为不可多得的跨国智识财富(Transnational Intellectual Property),认为借用美国学的学术研究模式，能够在某种程度上明确本国文化特征进而树立民族自豪感。从这个意义上讲，美国学在亚洲的传播确实起到了树立美国知识霸权，进而维护“战后国际新秩序”的作用。
——以上均摘编自石可鑫《知识冷战与美国学在亚洲的初创》
(1)根据材料并结合所学知识，说明美国学向海外传播的背景及目的。
(2)根据材料并结合所学知识，列举美国学在亚洲传播的方式并分析其传播的影响。
| A．致力于全球教育科技发展 | B．成员结构发生了重大变化 |
| C．维护了世界文化的多样性 | D．推动了新型国际关系建立 |
材料一 17世纪，荷兰学者格劳秀斯提出了国际法的设想：国际法是支配国与国交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借口违反国际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。
——摘引自《国际法的渊源》
材料二 第二次世界大战后联合国成立，各类国际组织数量激增，争取独立的民族、非政府组织、跨国企业和个人越来越多地参与到国际事务中去。国际法调整的范围也在不断扩大，上至太空、下达海底，大到全球气候，小至衣食住行，都成为国际法调整的范围。《联合国宪章》等确定的不使用武力、民族自决、和平解决国际争端等国际法原则得到普遍接受。1954年，中国提出和倡导的“和平共处”等五项原则被公认为是对国际法原则的有益补充。进入21世纪之后，普世价值、可持续发展、生物多样性等国际法理念日益受到重视。
——摘编自盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》等
材料三 “人类面临的所有全球性问题，任何一国想单打独斗都无法解决，必须开展全球行动、全球应对、全球合作。”“解决问题的出路……具体来说就是要坚持开放包容，不搞封闭排他；要坚持以国际法则为基础，不搞唯我独尊；要坚持协商合作，不搞冲突对抗；要坚持与时俱进，不搞故步自封。”
——摘编自2021年习近平主席《让多边主义的火炬照亮人类前行之路》
(1)根据材料一，概括格劳秀斯国际法主张体现的先进理念。结合所学知识，简述其国际法理念形成的时代背景。(2)根据材料二，归纳二战后国际法发展的新变化
(3)有人说中国方案“具有极强的现实针对性”，请谈一谈你的理解。
| A．西方普世价值具有选择性和虚伪性 | B．世界经济格局多极化趋势日益增强 |
| C．国际社会的制裁机制均无法理依据 | D．欧美国家的意识形态迥异于俄罗斯 |
| A．世界多极化格局已经形成 | B．构建新型国际合作机制势在必行 |
| C．美国维护其世界霸权地位 | D．遏制全球军备竞赛成为各国共识 |
材料一 尽管现代化是人类社会的共同趋势，却不意味着现代化是理想的“天国”，现代社会能够解决一切问题。恰恰相反，现代化在解决某些问题（如物质匮乏问题）的同时，却带来了新的问题（如精神匮乏问题、资源耗尽问题），新问题甚至比老问题更多、更复杂，更难以解决。这种情况在整个世界都愈演愈烈了，已经引起人们的警觉。有些人甚至因此而怀疑现代化的合理性，怀疑自文艺复兴以来人类的发展方向。中国现代化需要意识到这种负面影响，有意识地避免这些影响，寻找一条真正有利于人类永久生存的道路，让人类能够自我完善。
——钱乘旦：《现代化研究的理论与实践》
材料二 人类社会正处在大发展、大变革、大调整时期，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，各国相互联系、相互依存，全球命运与共、休戚相关，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。同时，人类也正处于一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。世界经济增长乏力，全球发展鸿沟日益凸显，局部冲突时有发生，冷战思维和强权政治阴魂不散，恐怖主义、难民危机、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延。正是基于对世情的科学判断，习近平同志创造性地提出中国方案：构建人类“命运共同体”，实现共赢共享。当前，人类“命运共同体”理念在国际社会的认同度不断上升，已写入联合国决议。人类“命运共同体”理念为全球治理贡献了中国智慧，正在成为推动人类和平发展的价值共识。
——双传学：《从历史经验看科学判断形势》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括人类现代化发展的共同趋势。结合所学知识，分析在现代化过程中人类社会面临哪些发展问题？
(2)为克服全球危机，中国提出“人类命运共同体”方案，依据材料二并结合所学知识，分析“人类命运共同体”方案提出与实施的有利因素。
材料一 当今世界正发生复杂深刻的变化，人类正处在大发展大变革大调整的时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进。同时，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济缓慢复苏、发展分化，国际投资贸易格局和多边投资贸易规则深刻调整，各国面临的发展问题依然严峻。如何防止全球化的危机，使人类社会能够延续存在、和睦相处和持续发展，这是目前全人类面临的共同挑战和课题。
——摘编自常健《解决人类现实挑战的中国方案》
材料二 中国以命运共同体的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，要求打造体现“和平、发展、公平、正义、民主、自由”等全人类共同价值的人类命运共同体。人类命运共同体意识的重要理论创新是它的整体思维，不仅超越了西方选举驱动的政党政治的局部和短期利益观，而且还具有人类社会应对全球性挑战的整体合力。而中国将现阶段世界发展大势和自身在21世纪第二个十年的发展思路和目标交织一处，更是扩大本国与世界各国利益汇合的全方位的战略发展愿景。它旨在推进各国经济全方位互联互
通和良性互动，减少全球发展不平等和不平衡的现象，使得世界各国人民都有机会来享受世界经济增长带来的利益和好处，展现出中国向人类文明提出的一个永久性道德价值和人文关怀。
——摘编自蔡亮《试分析国际秩序的转型与中国全球治理观的树立》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出当今的时代主题和发展特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，对中国的全球治理观进行简要评析。（要求：表述准确，逻辑清晰，不得摘抄原文）
