1 . 中国传统优秀文化的价值
①中华文化是中华民族发展的内在____ 和精神动力。
②中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的____ 和行为方式。
③中华文化从未中断，维护着中国____ 的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。
④推动社会的发展进步，为治国理政和____ 提供了有益借鉴。
①中华文化是中华民族发展的内在
②中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的
③中华文化从未中断，维护着中国
④推动社会的发展进步，为治国理政和
您最近一年使用：0次
2 . 中华文化的发展历程内涵和特点
| 阶段 | 发展历程 | 基本内涵 |
| 奠基时期先秦 | 中华文化起源：多元一体 多元起源黄河 长江 珠江 辽河流域 北方草原 四川盆地 青藏高原 天山南北等 中原核心中原华夏族率先成为核心向四周辐射 中华文化肇基：西周礼乐文明 中华文化形成：① 春秋时期 孔子阐述形成儒家文化思想核心 战国时期 百家争鸣后世思想文化发展源头 | 以人为本 民为邦本 人本思想 西周周公：提出“敬天⑧ 春秋孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人” 民本思想 春秋管子：提出君主治理国家要顺应民意 春秋孔子：要求统治者体察民情反对苛政 战国孟子：“仁政”说“民为贵 社稷次之 君为轻”主张 天人合一 道法自然「朴素唯物观 摒弃天命绝对权威 天地人一个整体」 夏商 相信上天鬼神 商朝人遇事必祭天地祖先 春秋 老子提出“道”“人法地 地法天 天法道 道法自然” 战国 荀子“天行有常 不为尧存 不为桀亡”“制天命而用之” 心怀天下 家国情怀 战国 孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 北宋 张载⑨“为 范仲淹“先天下之忧而优，后天下之乐而乐” 南宋 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 明清 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 崇德尚贤 天下为公 西周 统治者主张“明德”“敬德” 春秋 孔子“为政以德”以德治国 “道之以德，齐之以礼”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 战国 墨子“夫尚贤者 政之本也”“贤者举而上之 富而贵之 以为官长” 孟子“尊贤使能，俊杰在位” 西汉 《礼记》：“大道之行也 天下为公 选贤任能 讲信修睦” 自强不息 厚德载物 西周《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 战国 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 屈原：“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索” ⑩和而不同 兼容并包 西周 太史伯：“和实生物，同则不继” 春秋 孔子“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 战国 孟子“天时不如地利，地利不如人和” |
| 发展交融繁荣 时期 秦汉宋元 | 秦朝 秦始皇推崇法家学说 西汉 汉初 道家 武帝 罢黜百家 独尊儒术 「儒学确立② 魏晋至隋唐 儒佛道交汇融通 三教并流 「中华传统文化辉煌灿烂」 宋元 理学形成儒学吸收佛道；科技文化高度繁荣 朱熹“存天理，灭人欲”提倡“格物致知” 陆九渊“心”就是“理”，“宇宙便是吾心 吾心即是宇宙” 理学丰富中华文化③ | |
| 文化专制文化批判时期 明清 | 明朝 王守仁“心外无物”“心外无理” “致良知”“知行合一”主观唯心主义倾向 隐含一定的平等和叛逆色彩 李贽个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准 明清之际黄宗羲 顾炎武 王夫之 批判④理学 抨击封建专制 提倡个性自由 倡导经世致用 康乾时期 中华文化禁锢 八股取士 文字狱钳制思想 | |
| 衰落重建时期近代1840 — 1949 | 「向西方学习 ⑤ 洋务运动 中体西用 维新运动 主张君主立宪 辛亥革命 主张民主共和 新文化运动：抨击封建思想，⑥ 五四运动后：⑦ | |
| 特点 | 本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 | |
| 价值 | 中华文化影响着中国人的思维方式和行为方式 中华文化维护着中国团结统一的多民族政治格局 推动社会发展进步 治国理政和道德建设 | |
您最近一年使用：0次
