1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变

时期	地域	纪念人物	农历五月初五的习俗
两汉以前	中原、长江中下游、吴越等地	待考证	源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药、挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动
两汉	山西部分地区	子推（割股啖君）	西汉时，确定了端午仪典，端午节成为全国重大节日，主要有采兰沐浴、系五色丝、用桃木板辟邪等禳除祛害、祈祝平安等活动
	苏南、浙北	伍子胥 （忠贞贤能）
	绍兴	曹娥（孝女）
	梧州	陈临（勤政爱民）
	许多地区	屈原（爱国爱民）
南朝	南方	屈原	主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动
隋唐	全国	屈原	端午节俗大体定型，主要有龙舟竞渡、吃粽子、射柳等活动

(1)根据材料并结合所学知识，概括端午节俗历史演变的发展趋势并分析原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。

2 . 中华文明历史的长河中，汉族首创了造纸、印刷、指南针和火药四大发明，维吾尔族和黎族最先学会了棉花的种植与纺织；藏族保存了两大古代佛学著作《甘珠尔》和《丹珠尔》；汉语普通话的发音特点受蒙古影响而形成。这反映出中华文明

A．由各个民族共同缔造而成	B．呈现多元一体的发展特征
C．以汉族为主体的民族国家	D．少数民族文化的灿烂辉煌

3 . （古代中国文化的融合与创新）

材料一   春秋战国时代，自从孔子开创以人为本的儒家，中国的思想家们，有延续，也有对立，百家争鸣，各擅胜场。秦政之时，独重法家，其他学派无不遭受压制。汉兴之初，人主与民休息，黄老之学是主流，百家也渐有传人。汉武帝以后，独尊儒学，又压抑了其他学派。一般历史，大致都如此谈。然而，如从另一个角度思考，秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合；先秦思想学派，如百川汇海，终于综合为中国文化的思想模式。

——摘自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二   明代中叶以后，士大夫不再专擅学术与文化活动，于是明代后半期的文学、戏剧、艺术诸方面，也出现了浪漫精神的风气。……戏剧方面，自从元曲兴起，中国的舞台艺术进入成熟阶段。明代南曲渐盛，多为民间传奇戏，却各地有各地的地方戏。明代中叶，昆曲兴起，经过魏良辅的改革，吸收南北曲艺长处，甚至引入江南民歌小调，又经江南文人学士的帮助，昆曲遂一跃而为戏剧主流。

——摘自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时代各思想流派“经历了一次全盘整合”的含义以及这一整合的积极影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，列举明代后半期文学、戏剧方面出现浪漫精神风气的代表作品，概括昆曲一跃成为戏剧主流的原因。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “图书馆是国家文化发展水平的重要标志，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。”中国自古以来就很重视书籍的收藏与保护，文渊阁就是乾隆帝谕旨督造的收藏《四库全书》以备御览的皇家藏书楼。而近现代意义上的公共图书馆则始于曼彻斯特公共图书馆，它是以议会法案为支撑，以地方税收为支持，以曼彻斯特公民投票为前提，并得到企业家捐赠的、服务于公众的免费图书馆。

从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）

5 . 有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移。孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明

A．方邦联盟是当时华夏政治的共同体	B．中原文化是各部族聚合裂变的产物
C．西周的封邦建国是一项伟大的创举	D．华夏文化体系具有共同性和继承性