1 . 2015年2月到6月，贵阳孔学堂与国际多媒体文化协会合作，发起面向全球漫画艺术家征集"孔子与中国”漫画大赛活动。短短的四个月内，“孔子与中国”漫画大赛组委会就收到了来自全球67个国家和地区的1120幅作品。这反映出当前

A．中国文化的国际影响力和感召力

B．世界文化的趋同化趋势加强

C．儒学引领世界艺术发展价值走向

D．世界科技文化发展日新月异.

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1688年法国学者弗朗索瓦·贝尼耶撰写了《论语导读》，希望法国的王公贵族从中“汲取灵感，培养有爱、温顺、质朴和人道的精神”。这一时期，法国传教士和政治家认为，中国的儒家伦理并非教义，而是一种理性原则，它们与政治有机统一、确保中国政治稳定和经济繁盛。这一观点促使法国知识阶层进一步怀疑宗教信仰和教会制度的合理性，而他们对中国政治与伦理的认识，逐渐演化为自我解放的力量，成为新的政治理念的催化剂。

中国国家图书馆收擦的《论语导读》杜洋（中新社）/供图

材料二   来华法国传教士极度赞美中国的政治制度。他们认为，中国的官僚制度是基于知识和技能而不是基于血缘和财富的政治制度，很大程度上避免了腐败和权力滥用，他们相信“在中国，且唯有在中国，一个人才可以凭借其功德攀登到国家最高官位，而不是倚仗出身的优越或国王的宠爱”。经过传教士与启蒙思想家的传播……“以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年，法国国民议会决定实行文官考试制度，传统的封建等级制逐渐发展为专家治国的官僚政治。

——整理自张慧《“中学西渐”推动近代法国政治变革》《历史评论》2023年第4期

(1)根据材料一、分析《论语导读》对研究“中学西渐”的价值。
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出“以学识孕育政府”的中国官僚制度，并概括“中学西渐”对近代法国政治变革的影响。