A.中日两国文化同根同源 | B.日本更重视文化的传承 |
C.日本深受中华文化影响 | D.唐诗深受日本国民欢迎 |
2 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 《摩诃婆罗多》这一书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”,全书共分18篇,以列国纷争时代的印度社会为背景,叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。《摩诃婆罗多》的成书时间约为公元前4世纪至公元4世纪,处在印度从原始部落社会转化为国家社会的时代,也是婆罗门教向印度教转化的时代。该书用梵文写成,采用对话体,共有10万颂(每颂为1节双行诗体),篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍,书中插入了各种神话传说、寓言故事以及宗教教义、哲学、政治、律法和伦理等论述(约占全诗篇幅的一半),被称为“百科全书式”的史诗,著名的印度教哲学经典《薄伽梵歌》就是其中的插叙之一。
——摘编自朱维之主编《外国文学史(亚非卷)》等
材料二 汉代以前,我国史籍中就已经出现过有关印度的记载,但大多是神话传说。汉代以来,印度的历史及社会情况成为《史记》《汉书》《后汉书》等官修史书中不可或缺的内容。同时,民间的许多著述也对印度有所涉及。这些著述往往因为作者缺乏切身体验而对印度的描述多有误解。中土僧人之西行求法活动,在西晋及南北朝时期为数不少。法显到达印度之时,正当笈多王朝后期。他在《佛国记》中对于印度公元5世纪之前的历史,特别是佛陀时代、孔雀王朝以及笈多王朝早期历史,都作了记述。有日本学者表示:“《佛国记》为一千五百年前之实地考察的记录,凡关于中亚、西亚、印度、南海诸地之地理、风俗及宗教等,实以本书为根本资料......其年代与事实之正确及记述之简洁与明快,亦远出于《大唐西域记》之上。”
——摘编自杨维中《法显与<佛国记〉》
(1)根据材料一,概括《摩诃婆罗多》的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国文献中出现有关印度的历史记载的原因。
类型 | 内容影响 |
经济 | 公元前5世纪前后,朝鲜出现了 |
天文 | 7世纪朝鲜半岛的居民修建了观测天象的 |
史学 | 12世纪完成的《 |
乐舞 | 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明 |
文化交流 | ①佛教、道教和儒学从 ②汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了 ③朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。 |
时间 | 内容 | 中华文化对亚洲的影响 |
公元前4世纪—公元3世纪 | 汉字 | 汉字已传入 |
3—5世纪 | 儒学 | 儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书, |
4世纪 | 佛教 | 大约在4世纪以后佛教经中国传入 |
7世纪 | 制度 | 朝鲜的政治制度基本模仿中国 7世纪日本实行 越南的 |
其他 | 东亚和东南亚地区在律令、习俗等方面,也深受唐文化影响 | |
8世纪以后 | 造纸术 | 中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展起了重要作用 |
13世纪 | 火药 | 火药在经 |
指南针 | 促进了 | |
印刷术 | 继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了 | |
14—15世纪 | 琉球 | 中国先进的 |
15世纪 | 郑和 | |
16—18世纪 | 中国热 | 孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响;中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚 |