A.中日文化在互鉴中发展 | B.中华文化的博大精深 |
C.日本深受唐朝文化影响 | D.日本佛教实现本土化 |
文化外交是主权国家利用文化手段实现对外文化战略目标的一种外交手段。新中国成立至今,文化外交成果丰硕,形成了完整的战略布局。但在国际上中国文化外交仍然存在很大挑战。
时间 | 主张 | 成就 | 挑战 |
新中国成立时期 | 反对霸权、支持第三世界、和平共处、平等互利、相互吸收 | 与苏联、东欧等社会主义国家展开文化交流与合作 | 美苏冷战 霸权主义 |
文革时期 | 文化外交曾一度停顿 | 乒乓外交 | / |
改革开放时期 | 求同求和与全面参与 | 北京奥运会、上海世博会 与123个国家签订文化合作协定。 与160多个国家文化往来。 与数千个世界文化组织保持联系 | “文明冲突论” “历史终结论” “中国威胁论” “中国崩溃论” |
新时代 | 尊重世界文明多样性以我为主、兼收并蓄 | “一带一路” “人类命运共同体” 北京冬奥会、《流浪地球》 中国式现代化 | 关闭孔子学院 限制留学生 “阴间滤镜” “双重标准” |
——摘编自杨悦《新中国文化外交70年——传承与创新》等
(1)根据材料并结合所学知识,分析新中国成立以来文化外交变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括中国应对文化外交挑战的举措。
阶段 | 吸收异国他邦的主要文化 | 吸收异国他邦文化的影响 |
融合佛教文化先秦 | 两汉之际:古印度佛教传入中国 魏晋时期:佛教日趋兴盛 逐渐同儒道文化融合 隋唐时期:佛教出现不同宗派 ① 宋明时期:儒学兼容佛道理论形成② | 丰富中华文化如宗教 哲学 逻辑 艺术 习俗 佛教影响诗词书法和绘画 更注重③ 佛教影响建筑艺术如云岗龙门敦煌石窟 消极成分佛教宣扬因果轮回 消极避世等 |
西学东渐明清 | 明末:传教士利玛窦等传播基督教 同时带来西方近代科技 与徐光启等人合译④《 清初:传教士汤若望 南怀仁主持钦天监 招揽科技人才来华 | 积极 客观上西学开始传入 局限 未对中国社会产生根本性影响 |
西学东渐晚清 | 1840—1860年 睁眼看世界 林则徐 魏源“师夷长技以制夷” 1861—1895年 洋务运动 中体西用 西学传播渠道:创办⑤ 1862年京师同文馆在北京设立旨在培养⑥ 1868年江南制造总局翻译馆创办专门引进翻译西方军事、工程方面的书籍 西学传播影响:近代西方工程技术 科学理论以及西方资产阶级社会改革 ⑦ 1895—1911年 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命 | 破坏 中华传统文化遭前所未有冲击 客观 中华文化被迫逐步吸收西方文化 器物层面 洋务运动 制度层面 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命 |
重建时期民国 | 1915—1919年 新文化运动 陈独秀等主张吸收西方⑧ 1917年 十月革命后陈独秀 李大钊开始接受⑨ 1919—1949年 五四运动推动马克思主义广泛传播重新探寻出路 | 进步 旧民主主义革命→新民主主义革命 局限 新文化运动重建中华文化未成 |
备注 | 中华文化包容性:吸取精华 剔除糟粕 |
A.法隆寺是日本神道文化典型代表 | B.法隆寺是大化改新的成果 |
C.直接交往是中日交往的主要方式 | D.日本建筑受中国文化影响 |
A.说明中国是世界文化中心 | B.源于儒学的强大吸引力 |
C.源于开放兼容的文化政策 | D.增强了各地的民族认同 |
A.《源氏物语》是一部诗歌总集 | B.《源氏物语》作者曾久居长安 |
C.《源氏物语》是研究中日文化交流的重要参考依据 | D.《源氏物语》取材于中国故事 |
类型 | 内容影响 |
经济 | 公元前5世纪前后,朝鲜出现了 |
天文 | 7世纪朝鲜半岛的居民修建了观测天象的 |
史学 | 12世纪完成的《 |
乐舞 | 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明 |
文化交流 | ①佛教、道教和儒学从 ②汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了 ③朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。 |
时间 | 内容 | 中华文化对亚洲的影响 |
公元前4世纪—公元3世纪 | 汉字 | 汉字已传入 |
3—5世纪 | 儒学 | 儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书, |
4世纪 | 佛教 | 大约在4世纪以后佛教经中国传入 |
7世纪 | 制度 | 朝鲜的政治制度基本模仿中国 7世纪日本实行 越南的 |
其他 | 东亚和东南亚地区在律令、习俗等方面,也深受唐文化影响 | |
8世纪以后 | 造纸术 | 中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展起了重要作用 |
13世纪 | 火药 | 火药在经 |
指南针 | 促进了 | |
印刷术 | 继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了 | |
14—15世纪 | 琉球 | 中国先进的 |
15世纪 | 郑和 | |
16—18世纪 | 中国热 | 孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响;中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚 |
A.大量吸收西方文化精华 | B.经济发展以儒学为导向 |
C.有类似的儒家文化背景 | D.尊重宗教信仰的多样性 |
材料一 中国茶除了丰富的物态文化之外,更具有精神上的内涵,人们常以茶表达敬意、展示礼仪和明确志向等,中国茶文化就是物质与精神统一的文化。……是一种经济作物,是世界三大饮料之一,喝之可以解渴,品之可以怡情,入药可以治病,用于生产化妆品可以美容养颜。同时民间有以茶祭祖或以茶敬神等习俗,因此茶文化表现出较强的功利性。茶文化又是一种怡情文化,可以茶自娱、茶艺表演、茶文化旅游等。
——摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》
材料二 英国安妮女王是一位茶叶推崇者,她常举办茶会,屋内饰以屏风,桌上摆有.中国瓷器,以便能冲出芳香的中国红茶。在维多利亚时代(1837-1901),英国开始进入全盛时期。这一时期,英国工业发达,农业繁荣,市场扩大,贸易昌盛。在这一大背景下,英国的茶叶消费迎来了一个繁荣时期。……随着饮茶生活的日益家庭化和社交化,女性在饮食消费生活中日益占据重要地位。茶文化为英国女性参与社会交往提供了必要场.所-家庭茶室和社会茶园。18世纪后,英国国内对茶叶的巨大消费刺激了英国对外贸易发展。茶叶贸易为英国带来了巨额的财政收入,增加了英国的货币财富,丰厚的茶税收入一度是英国国库的主要来源。
——摘编自刘朴兵《略论英国茶文化的演变》
(1)根据材料一概括中国茶文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析饮茶之风在英国盛行的原因及其影响。