①古巴比伦王国首次统一两河流域 ②古希腊向地中海和黑海周边殖民
③亚述一度征服埃及 ④地中海变成罗马的内海
| A．①③ | B．②③④ | C．③④ | D．①②③ |
材料一 美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部，这部法律试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而它不仅阐明了古巴比伦的法律制度.也照亮了当时的社会。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱。
——《汉谟拉比法典》
材料三 自由民侵犯他人住宅时，应在此侵犯之处被处死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残，那么，这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残。
——《汉谟拉比法典》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古巴比伦法典诞生的原因。
(2)根据材料二、三，指出汉谟拉比颁布法典的宗旨，并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。
(3)根据材料三，概括《汉谟拉比法典》的时代特点。
| A．罗马人 | B．希腊人 | C．波斯人 | D．苏美尔人 |
材料一 从公元前3200年到公元前2350年，十几个苏美尔城邦……支配着美索不达米亚的公共事务。……当和平得以维系，政府也会组织建造大型公共设施。宫殿、神庙和抵御外敌的高墙出现在所有苏美尔的城市中，全部工作都由吉尔伽美什这样的领袖来组织和协调完成。神话中就曾提到吉尔伽美什在乌鲁克建造城墙和神庙的事迹。……比建筑物更为重要的是灌溉系统，它支撑着农业生产与城市社会。随着人口的增加，苏美尔人扩大了蓄水池和水渠的灌溉网络。
材料二 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。
——以上材料均据【美】杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一，概括指出两河流域早期文明的政治特色。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析为什么说在两河流域早期文明中“比建筑物更为重要的是灌溉系统”。
(3)比较材料一、二，说明两河流域的早期文明与古代埃及文明的共同特征。
材料一 北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二
根据材料一、二，指出古代西亚和希腊经济的主要特点，并结合所学知识，简要分析其对文明形态的影响。
| A．《罗摩衍那 | B．甲骨文 | C．《吉尔伽美什》 | D．楔形文字 |
| A．欧洲文明源自阿拉伯文明 |
| B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 |
| C．阿拉伯文化是最先进文化 |
| D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者 |
| A．古巴比伦 | B．古埃及 | C．古希腊 | D．亚述 |
| A．古希腊 | B．古代阿拉伯 | C．古代印度 | D．古代奥斯曼土耳其 |
材料一 文明，无论其范围广大还是狭小，在地图上总能找到它们的坐标。每一种文明都立足于一个区域，都或多或少地受到一定服制。临近的文明，由于其地理环境相似，受到类似的自然便利或局限。这种局限或便利最终导致了一个又一个文化节
——摘编自布罗代尔《文明史纲》
材料二 《中外历史纲要》（下册）在《第二单元中古时期的世界》提及的主要国家、地区或文明有西班牙、桑海、印加文明、奥斯曼土耳其、阿克苏姆王国、加纳、津巴布韦、英格兰、马里、阿兹特克文明、印度、朝鲜、拜占庭、玛雅文明、阿拉伯、俄罗斯、法兰西、日本中国。
材料三 阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲，在沟通东西方文化上起着特殊的作用。阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、吸收、发明、创造，又把它贡献给了人类，从而对东西方文化产生了巨大的影响。
——黄运发《略论阿拉伯一伊斯兰文化的成园、成就和世界影响》
（1）根据材料一中的“文化带”概念，将中古时期的世界分为若干个文化带，并将材料二中提及的国家、地区或文明归入所属文化带。
（2）根据材料三并结合所学知识，举例说明阿拉伯人对东西方文化交流的作用。
