1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：查士丁尼的《民法大全》是拜占庭法学的奠基石，也是11世纪晚期罗马法回归西欧的媒介。11世纪晚期，《民法大全》进入西欧，极大地挑战了当地从蛮族法律发展而来的法学传统。后来，从《民法大全》也发展出欧洲各国更成系统的法学体系。然而，《民法大全》的重要意义远不止这些。罗马法原先具有浓重的群众自治的特色，但一经查士丁尼之手，就带上了拜占庭国家专制的特点。因此，在中世纪晚期、现代早期的西方，《民法大全》支持了王权的兴起，起到与限制君权的观念相抗衡作用。中世纪晚期和现代早期的许多君主们都认为，查士丁尼提出君权至上的原则，是非常值得尊重的。

材料二：拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献：罗马法、希腊典籍、基督教同盟；海上贸易也刺激了西方经济中心的苏醒，如威尼斯、热那亚和比萨。对中世纪的西欧而言，拜占庭不仅是个军事堡垒、文化宝库，也是个挺可靠的盟友。不过，拜占庭文化留下最深印迹的还是各斯拉夫民族。在斯拉夫国家，东正教至今非常昌盛，拜占庭的记忆，不论好坏，仍然留在人们脑海里。

——上述材料均摘编自朱迪斯·M·本内特、C·沃伦·霍利斯特《欧洲中世纪史》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价《民法大全》。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括拜占庭文明对中世纪欧洲的贡献。

2 . 14世纪，意大利暴发黑死病，造成大量人口死亡。当时，那些看似权威和正统的部门，尤其是教会，开始失去人们的信任。在黑死病面前，面对人们的拷问，看似严密而又坚固的信仰堡垒开始变得不堪一击。据此可知，瘟疫的暴发（       ）

A．摧毁了天主教会的精神权威	B．有利于人文主义思想的产生
C．推动了近代医学体系的建立	D．加速了欧洲的宗教改革进程

3 . 意大利哲学家特勒肖（1508—1588年），发展了古希腊伊奥尼亚派的学说，认为世界上存在着统一的物质，它是由内在矛盾，即冷与热构成的；热生于太阳，冷则生于地球，因这两极矛盾的斗争，而生出四种自然现象：空气、火、水和土地。特勒肖的学说（     ）

A．高扬了人的主体地位	B．催生了天文学的革命
C．引发了欧洲宗教改革	D．冲击了主流意识形态

4 . “中世纪艺术家并不是一心一意要创作自然的真实写照，也不是要创作优美的东西，他们是要忠实地向教友们表达宗教故事的内容和要旨。”13—14世纪后，基督教徒不光将绘画作为描述宗教教义的工具，同时也利用绘画的审美功能来感动普通民众。这一转变表明，欧洲绘画（     ）

A．摆脱了传统宗教思想的影响	B．具有世俗化发展趋向
C．不拘泥于对现实的刻板描摹	D．注重精神意境的表达

5 . 希腊各城邦都发展出了各自的立国神话叙事。科孚岛位于希腊西北部，最早由科林斯（希腊城邦之一）人在此建立外岛殖民地。公元前8—前7世纪，该岛是他们与意大利南部各地联系的基地。而在希腊神话中，科孚岛的诞生得益于海神波塞冬游历至此并留下子嗣。这反映出（     ）

A．人地矛盾是古希腊殖民的主因	B．意大利是古希腊主要贸易伙伴
C．城邦神话叙事服务于现实需要	D．海外探险风险催生了海神信仰

6 . 研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国（       ）

A．继承罗马帝国的版图	B．改变希腊正教的传统信仰
C．深受罗马文化的影响	D．复制罗马帝国的政治制度

7 . 泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化（     ）

A．始终关注人文主义精神	B．研究的重点是诡辩术
C．对真理的探索逐渐深入	D．发展历程具有延续性

8 . 10世纪中期，一些拜占庭的词汇进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、哲学、逻辑等；13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分。由此可知，俄罗斯民族（       ）

A．深受外来文化的影响	B．是拜占庭文明的延续
C．全民信奉罗马天主教	D．最终被蒙古国所征服

9 . 《查士丁尼法典》颁布后，查士丁尼曾认为，“不必再行新的立法”。但在该法典颁布后的31年间，查士丁尼又颁布了168项敕令，作为对原有律书的某些条文的解释和补充。材料可用于说明（     ）

A．罗马法成为近代法律制度的源头	B．法律应随社会的发展不断完善
C．法律保障了罗马民主政治的推行	D．法典缓和了帝国境内各种矛盾

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   破晓歌，属于普罗旺斯抒情诗的一部分，普罗旺斯抒情诗的起源与拉丁抒情诗关系密切。探其本源，可以一直追溯到古罗马诗人奥维德那里。该诗被认为是现存唯一一首描绘破晓时分恋人即将分别、充满不舍和抱怨的古典拉丁抒情诗。

中世纪欧洲贵族骑士阶层推崇一种典雅的爱情观念：骑士崇拜一位贵夫人，并且效忠贵夫人。这些骑士提倡爱情至上、两性平等、身心快乐等，这种观念因为行吟诗人和贵族骑士的广泛传播和宣传，逐渐成为一种社会习俗。人们通常认为：破晓歌歌颂的是骑士与贵族妇女之间的爱情，虽然这种爱情并不具备正当性，但是，在中世纪教会的禁欲主义和封建婚姻制度背景下，这些爱情诗具有一定的进步意义。破晓歌流传广泛，很多诗人后来流落到意大利，从而推动了那里的抒情诗的发展，而意大利又是文艺复兴时期人文主义的发祥地，因此，破晓歌算得上近代欧洲人文主义文学爱情作品的源起或发端。

——摘编自曾艳兵《“破晓歌”：普罗旺斯爱情歌的精华》

(1)根据材料并结合所学知识，分析“破晓歌”在中世纪盛行的原因。
(2)根据材料井结合“骑士文学”的相关知识，从唯物史观的角度评价“破晓歌”这一文化现象，