1 . 保留地是美国人对印第安人驱逐的最后地区。它的作用就是把印第安人与白人社区隔离开来，负担“文明开化”的功能，迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下，宗教团体和传教士开赴印第安人的居住区进行大规模地传教活动。伴随西进运动，从19世纪前期开始，广泛在印第安人居住区实行。该制度最重要的影响是（     ）

A．促进资本主义工业的发展	B．改变了北美洲的族群结构
C．导致美国长期的种族矛盾	D．南北矛盾激化且不可调和

2 . 1836年，法国学者开始将南部美洲称为“具有拉丁文化特征的美洲”。1856年，面对着美国的南扩，哥伦比亚学者发表《两个美洲》的长诗，吟道：“拉丁美洲人哟/面对着撒克逊人”，“拉丁美洲”的概念从此在南部美洲迅速传播开来。这一概念的传播（     ）

A．推动了拉丁美洲民族独立战争	B．强化了拉美人民的区域认同
C．源于南北美洲文化传统的差异	D．反映列强争夺拉美日趋激烈

3 . 哥伦布于1493年第二次远航时，将甘蔗带到了美洲，随后甘蔗在美洲的种植范围得到扩大，欧洲对蔗糖的需求量也不断增加，但是欧洲殖民者不愿收割、运送甘蔗，而美洲绝大部分原住民已被杀害，于是殖民者找到了一个能补充加勒比地区劳力的办法：贩卖能从事重体力劳动、适应炎热气候的黑人至加勒比地区。这反映了（     ）

A．物种交流改变族群分布	B．商业革命丰富植物种类
C．人口迁徙更新商贸形态	D．殖民扩张加速资本流动

5 . 目前能找到的最早的两个关于北美奴隶制的法律实践的记录如下表

1	1640年，弗吉尼亚三名契约劳工移民一起逃离种植园被捕，其中的两名欧洲白人被判延长劳役，黑人约翰·庞奇被判终身为奴。
2	1653年，弗吉尼亚黑人契约劳工移民约翰·卡索起诉黑人雇主，以契约到期为由拒绝继续服务。但因未能出示契约原件，历经多轮诉讼，最终于1655年被判终身为奴。

据表可知

A．当地司法背离普通法传统	B．北美劳动奴役的起始时间
C．黑人的人权意识逐渐觉醒	D．劳力需求刺激奴隶制发展

6 . 16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（     ）

A．改变了区域人口结构	B．摧毁了美洲本土文化
C．影响了欧洲宗教改革	D．推动了新航路的开辟

7 . “下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（     ）

A．保留和传播了中华文化	B．缓解了闽、粤两省的人口压力
C．促进了当地经济的发展	D．推动了全球劳动力市场的形成

8 . 16世纪，西方生物学家将人类按照不同的种族进行分类；19世纪后，一些西方社会学家认为人种的特征与智力文化之间存在着因果关系，强调文明的发达程度及价值观念都是遗传的结果。这一变化

A．揭示了人类社会的发展规律	B．纠正了生物进化论的错误
C．体现了资本主义的扩张需求	D．打破了学科间的固有界限

10 . “萨蒂”，即印度寡妇焚身殉夫的行为。1812—1817年，英印政府几次颁令劝阻该行为，但收效甚微。1829年，英印政府宣布“萨蒂”为非法，须受法庭惩戒，强迫或劝诱“萨蒂”者等同杀害罪，赞同者亦属犯罪。英印政府的上述措施（     ）

A．扩大了殖民统治的阶级基础	B．淡化了印度人的民族民主意识
C．有助于近代人文思想的传播	D．把英国的法律体系移植到印度