A.希腊诸神成为亚洲人的共同信仰 | B.罗马帝国与汉朝建立了商贸联系 |
C.亚历山大东征促进希腊文化传播 | D.阿拉伯商人的足迹最远到达中亚 |
A.加强了文化交流 | B.有利于思想解放 | C.引发了制度革新 | D.引起了宗教改革 |
A.战争促进了文明的交流与融合 | B.暴力冲突导致了文明逐渐衰落 |
C.埃及人和希腊人擅长文化交流 | D.希腊文明与埃及文明逐渐趋同 |
材料一 公元前750年到公元前550年是希腊人向海外移民的高峰时期。在地中海西部殖民是为了运入金、银等贵金属。黑海沿岸的殖民是为了控制粮食运输要道。在受客观条件限制而无法建立殖民地的地方,希腊人只建立商贸城市。殖民城邦的创建者仍可保留原来城邦的公民身份,殖民城邦与原城邦犹如子与母,在感情上有密切的关系,文化上也承袭母邦,但政治上基本独立。这些殖民城邦不仅是商贸中心和农业小国,也是非常重要的港口。到公元前5世纪时,希腊人的足迹已遍及地中海沿岸的所有地方。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 在埃及,亚历山大不惧旅途艰险,亲自朝拜阿蒙神喻宣示所,感动得僧侣们直呼他是神的儿子。在巴比伦,他下令将薛西斯毁坏的马都克庙宇连同其他任何被波斯毁坏的庙宇都一一重建,他还亲自祭祀马都克。他不仅在一般城市,即使一些重要的大城市如苏萨、巴比伦等地也任命当地贵族出任总督。他号召马其顿士兵与当地居民联姻,并给予他们免税的优惠政策。他带头娶波斯帝国末代君主大流士三世的女儿为妻。亚历山大曾让三万波斯青年穿上马其顿服装,按马其顿的军训制度进行操练,组成一支强悍的骑兵队伍。
——摘编自宋慧娟《评亚历山大》
(1)根据材料并结合所学知识,概括古希腊人和马其顿人对外扩张的差异。(2)根据材料并结合所学知识,分析古希腊人和马其顿人对外扩张的共同影响。
A.战争必然促进被征服地区的发展 | B.亚历山大城是北非经济文化中心 |
C.亚历山大城成为丝绸之路的终点 | D.战争客观上助推了经济文化交流 |
A.希腊文化的中心渐趋东移 | B.战争推动了文明的交融 |
C.希腊文明具有明显优越性 | D.强权对本土文化的压制 |
A.建立了地跨三洲的帝国 | B.推动了东西方文化的交流碰撞 |
C.缺乏强有力的凝聚核心 | D.开启了东西方的商业贸易往来 |
材料南开大学扬巨平教授在《希腊化文化信息在中国的回响(至公元七世纪)》一文中,利用中国古代典籍以及传入中国的犍陀罗艺术、钱币等文化载体,分析了希腊化文化与古代中国之间的互动交流关系,特别强调了亚历山大东征及希腊化世界的形成和张骞出使西域、丝绸之路开通在其中所发挥的先导和奠基作用。
——摘编自杨巨平《古代文明的碰撞、交流与比较》
结合材料与所学世界古代史的相关知识,围绕“古代文明的相互交融”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)时代 内容 | 希腊时代(公元前5、4世纪) | 希腊化时代(公元前4世纪末—前2世纪末) |
社会思想 | 理想主义 地方主义 | 现实主义 国际主义 |
教育 | 私学盛行 | 公学盛行 |
商业 | 有限的商业活动 | 广泛的海陆商业活动 |
A.战争推动文明转型 | B.东征推动希腊文明发展 |
C.希腊文明成为主流 | D.世界性航路逐渐形成 |
A.阻断了埃及文化在希腊化世界里的传承 | B.避免了各个族群间的矛盾 |
C.埋下了希腊军队征服托勒密王朝的隐患 | D.扩大了希腊文化的影响力 |