材料一 20世纪以来，英国传统村落保护的历史首先得益于早期贵族和乡绅对乡村自然景观的营造和维护，以及某些中产阶级人士对生物多样性和乡村传统文化遗产的关注。他们认为，传统村落中的自然景观和文化遗产是重构国家认同和国民品格形塑的战略资产；传统村落与其周边的自然景观和生物多样性之间长期演化形成的共生关系是传统村落延续的生命线。在传统村落保护中，英国政府依法设立负责决策咨询服务、资金赠予的国家乡村机构，授权国家信托和乡村保护协会等社会组织基于国家利益从事传统村落资产的收购、保护和开发工作，进而最大程度地调动了社会各阶层参与传统村落保护的积极性，有效地实现了传统村落保护的理念和远景。
——李建军《英国传统村落保护的核心理念及其实现机制》
材料二 20世纪二三十年代， 中国以梁漱溟等人为代表的一批学者，领导了一场由民间社会发起、力图由下而上推动中国变革，以实现国家现代化转型的乡村建设运动。梁漱溟的现代化方案从文化入手，意图以村学、乡学的方式将传统的农村组织起来。他以山东省邹平县为试点，对县政府进行了改造。把原政府的行政职能更多地被转移到乡学、村学这类新构建的民间组织中。在基层社会治理上，政府开始由传统的统治者转变为新的协管者。梁漱溟积极向农村引入现代科学技术，发展现代农村合作组织，发展农村信用金融机构，发展现代医疗卫生体系，发展乡村自卫制度等等。这些措施都有力地促进了当地社会政治的稳定、经济的发展与百姓的安居乐业。但梁漱溟领导乡村建设运动最终失败了。
——向钊《现代化视角下对梁漱溟乡村建设运动的分析》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括20世纪以来英国乡村保护运动的特点。(2)依据材料二并结合所学知识，说明梁漱溟的乡村建设运动与英国乡村保护运动的不同之处；分析梁漱溟乡村建设运动失败的原因。
(3)依据上述材料，结合所学知识，谈谈近代中外乡村保护与建设给你的启示。
材料一 丝绸之路开凿甚早，初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”，改变唐初落后的饮荼习俗，形成了“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，“回鹘入贡，以马易茶”，由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁、歙州，万国来求”。
——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》
材料二 自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之赂销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地；明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国荼和茶文化受到世界各国的青睐。中共十八大以来，习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化，他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化，推进“一带一路”建设，正处于大好时机，2017年，多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”的指导意见》，指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导，要推动绿色发展理念的重要实践，促进绿色“一带一路”建设。茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。
——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》
材料三 2022年11月，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕”的丝绸之路，到“崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微”的茶马古道，再到全球化的今天，申遗成功不仅进一步推动了中国荼文化在世界范围内的广泛传播，还助力茶产业扬帆出海，架起一座座经贸合作的桥梁。
——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功：让优秀传统文化向下扎根，向上开花》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出“中国茶”申遗成功的有利条件。
(3)根据以上材料并结合所学知识，说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。
