材料 世界著名的文化遗产
| 国家 | 世界文化遗产 | 简介 |
| 埃及 | 阿布米那基督教遗址 | 早期基督教圣城，位于亚历山大城市的南部，城中的建筑包括教堂、洗礼池、古罗马长方形会堂、公共建筑、街道、修道院、民居和工场。 |
| 伊朗 | 巴姆城堡 | “丝绸之路”和“香料之路”的必经之地。城堡高约61米，占地20公顷，约建于萨珊王朝之前。 |
| 叙利亚 | 帕尔米拉古城遗址 | 古城处于1—2世纪几种文化的交汇处，所以它的艺术和建筑能够把古希腊罗马的技艺与本地的传统及波斯的影响巧妙地融合在一起。在当地，许多纪念性建筑得以保存。 |
| 印度 | 桑吉佛教古迹 | 印度佛教的教理中心，是现存的最古老的佛教圣地。 |
| 中国 | 莫高窟 | 窟内绘、塑佛像及佛典内容，为佛徒修行、观像、礼拜处所。莫高窟是丝绸之路上发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。 |
| 韩国 | 八万大藏经藏经处 | 韩国最著名的三大佛寺之一、寺中存放着13世纪问世的世界级文化遗产——高丽大藏经版。 |
| 意大利 | 佛罗伦萨历史中心 | 文艺复兴的摇篮，和美第奇家族的支持有关，还保存有米开朗琪罗、拉菲尔和达·芬奇的杰出作品。 |
| 捷克 | 利托米什尔城堡 | 承袭了欧洲文艺复兴时期的拱廊式城堡建筑风格。 |
——摘编自联合国教科文组织《世界遗产大全》等
从表中选取两项或两项以上的世界文化遗产，拟定一个主题，并结合所学知识为其配上解说词。（要求：主题明确，世界文化遗产的选取和解说词须切合主题，史论结合）材料一：据《宋会要辑稿》记载，市舶司的职责主要是“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物”。经过对泉州市舶司遗址的探寻发掘，揭露出铺砖地面和石墙、石墩、石构、鹅卵石铺面等宋元建筑基址，明确了此处有大型较高等级官式建筑群的存在。遗址出土陶瓷16551件，涉及的窑口来自泉州本地，福建厦门、漳平、闽清、建阳等地，还有浙江龙泉窑、越窑、江西景德镇窑、江苏宜兴窑等。
——《世遗泉州遗产点：市舶司遗址》
材料二：泉州中遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成（如下表）
古迹遗址类型 | 组成部分 |
制度保障+城市结构 | 九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门（古城南门）遗址、天后（妈祖）宫、真武庙（官员祭海场所） |
多元社群+城市结构 | 南外宗正司（负责宗室居住区管理）遗址、泉州府文庙及学宫、开元寺（佛教寺院）、老君岩造像、清净寺（伊斯兰教寺院）、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像 |
商品产地 | 磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址 |
运输网络 | 洛阳桥（连接泉州与内地）、安平桥（跨海桥）、顺济桥（连接市区与码头）遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔（航标）、万寿塔（航标） |
材料三：泉州出土的元代石碑“刺桐十字架”（泉州海外交通史博物馆藏）
（注：20世纪20、30年代以来，泉州陆续发现刻有叙利亚文、八思巴文、拉丁文、回鹘文、汉文等文字的基督教石刻，国际学术界将其命名为“刺桐十字架”。）
概括材料中的历史信息，说明其对“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗项目成功有什么作用。
材料 早期旅游主要是宗教朝圣之旅。16世纪，伊拉斯谟、蒙田等学者转而热衷于参观罗马、米兰等城市的古迹。
17、18世纪，法国凭借“在知识与文艺上的统治地位”，成为另一个欧洲旅游胜地。同时，英国上流社会开创了“壮游”传统，这种游学型旅游以补充学校教育为目的，成为英国贵族子弟“获取智慧、提升品德”的新方式，其旅游范围遍及欧洲的主要城市。
19世纪，登山探险活动成为旅游时尚，“通过大山，热爱祖国”成为1874年法兰西阿尔卑斯山登山俱乐部诞生时的座右铭。同时，《基督山伯爵》《巴黎圣母院》等文学作品中的故事发生地，或彼特拉克、拿破仑等名人足迹所到之处，引起了游客的参观兴趣，催生了一批介绍历史建筑、自然景观和“度假村”的旅游指南。随着自行车和汽车的出现，自由旅游成为可能。
20世纪三、四十年代，游客开始寻觅更为小众的旅游地以躲避人潮。1950年后，美国佛罗里达的海滨度假模式被复制到加勒比海地区，造就了新生的旅游季和洲际旅游等模式，来自欧洲、中东、日本、南非等地的游客人满为患。愈来愈多的自然风光和历史古迹被列入联合国教科文组织世界遗产名录。
——据[法]马克·布瓦耶《西方旅游史：16-21世纪》
结合所学知识，就材料中两个或两个以上的旅游现象，提出一个观点并予以阐述。（要求：观点明确，持论有据，阐述充分，表达清晰。）
