1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：在传统中国，边疆是尚未或者正在驯化中的地方，边疆问题其实是央地关系的次生形态。从唐至宋，我们看到了两种边疆问题的解决方案，以及它们的实施结果。一种是唐代的藩镇模式。藩镇节度使本来是中央派出的边防统兵官，后来势力膨胀，引发了安史之乱。在唐朝之后的宋朝，对藩镇模式失败的原因进行了分析，解决方案是建立了一个极端的分权模式。

——摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》

材料二：设置宣政院……负责处理民族和宗教事务，这些机构的设置有利于国家的统一。行省制度的确立，加强中央集权特别是调整好中央与地方的关系。在边远民族地区设置宣慰司、宣慰司都元帅府等，这些机构的官员中，更多的是当地民族首领人物……中国历史上的土司制度，由元代始。

——摘编自白钢主编《中国政治制度史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐、宋时期边疆治理方案的利弊。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝地方管理制度产生的影响。
(3)根据材料一二并结合所学知识，谈谈古代中国地方管理制度对当代中国国家治理的启示。

2 . 请判断下面三幅历史地图的先后顺序（     ）
   

A．③②①

B．①③②

C．①②③

D．③①②

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   10～13世纪，中原汉族政权与周边少数民族政权均自我认同为“中国”，“中国”这一美称极具魅力和吸引力，不仅成为汉族及其政权引以为豪的自称，也成为少数民族及其政权所向往的对象。正是这一魅力，才使各个民族和政权逐步凝聚到“中国”这一旗帜之下，形成了统一的多民族的“中国”。

——摘编自赵永春、王观《10—13世纪民族政权对峙时期的“中国”认同》

材料二   由边疆民族创造的、到清代成熟的多元宗教和双重治理体制，有效地解决了农耕民族和游牧民族的并存共生问题，并最终将农耕民族视野之外的广袤边疆，从草原、戈壁滩到高原森林，统统列入中国的版图。

——摘编自许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》

(1)指出材料一中认为古代统一的多民族的“中国”形成的主要原因，并谈谈你的看法。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举清代双重治理体制的表现，并分析其特点。

7 . 在回纥民族分布区，唐太宗设置了燕然都护府；唐高宗时改为安北都护府；唐玄宗以后，安北都护府辖境内的各羁縻府州与唐王朝的政治关系不再紧密，渐渐疏远。由此说明了（     ）

A．唐朝民族政策独具特色	B．唐玄宗反对羁縻府州制
C．国力强弱影响边疆治理	D．回纥助唐平叛安史之乱

8 . 阅读材料，回答问题

材料   图片是触摸历史脉搏、感受历史深度与宽度的媒介。下面是中国历史上从古至今的四幅以外交为主题的图片。

请围绕“图片中的历史”，提取一幅或多幅有历史关联的图片信息，自拟论题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰）

9 . 元丰元年（1078年），宋朝颁布禁令：“诸榷场除九经疏外，若卖余书与北客，及诸人私卖与化外人书者，并徒三年，引致者减一等，皆配邻州本城，情重者配千里。许人告捕，给赏。”元祐四年（1089年），出使辽国的苏辙发现其兄苏轼的《眉山集》“已到此多时”。这表明在此时期（     ）

A．民族交流是民族关系的主流	B．宋辽边境贸易走向衰败
C．出版行业受到政府严格监管	D．宋辽和平局面即将终结

10 . 汉代董仲舒认为三统循环是天意的显示，他提出“三统之变，近夷遐方无有，生煞者独中国”，认为只有华夏族才有资格统治天下；隋代大儒王通提出：“天命不于长，惟归有德。夷狄之德，黎民怀之。”上述变化反映出（     ）

A．儒家天下观边界扩大	B．儒家的民族思想日益开明
C．儒家德治的不断发展	D．政府推行开明的民族政策