1 . 如表所示是1975年对内蒙古通辽地区的部分考古调查结论。据此可知，中国古代（     ）

从舍根墓群的考古结果看，至少从东汉时期开始，陶罐、陶壶、马具和海螺等饰物已经成为促进该地区鲜卑、匈奴和契丹等民族交往交流交融的重要媒介

辽代韩州城遗址、豫州城遗址及墓地等考古遗存，说明古代通辽地区作为东部“草原丝绸之路”的必经之地，是传播、扩散我国北方游牧民族生产生活方式和文化精神的重要通道

进入清朝以后，通辽地区进入由游牧向定居转型的社会发展状态

A．少数民族地区封建经济发达	B．民族交流交融的历史悠久
C．游牧民族生产方式遭到废弃	D．民族间文化交流居于主导

2 . 明朝加强了对北部边疆的治理。据图可知，当时（       ）

明代北方边镇地区白银循环机制图
（注：“开中”是指明廷鼓励商人输送米粮等至边地而给予其食盐运销权的政策）

A．多方力量推动白银货币化	B．商人的政治地位显著提高
C．南北经济发展的差距缩小	D．官方控制了边地互市贸易

3 . 在中国古代，无论与中原王朝分立的，还是统一了全国的少数民族王朝，都力图接续中原王朝正统，认为自己是中国或中国的一部分。无论是汉族统一、还是少数民族的统一、都是中国的统一。这一认识（     ）

A．源于对国家政权的争夺	B．阐述了正确的民族史观
C．反映了民族关系的缓和	D．体现了民族交融是主流

4 . 美国史学家布兰德利·沃马克认为，在中国没有能力武力征服越南的情况下，建立朝贡关系可以保证边境的稳定，越南也因此免除了北方的威胁，这是双方长期博弈的结果。这说明中越朝贡关系的建立（     ）

A．以儒家思想为基础	B．受传统华夷观念的影响
C．具有明显的等级性	D．受两国安全需要的影响

5 . 下图是元朝政府铸造的铜权(秤锤)。在其不同位置：分别用波斯文、畏兀体蒙古文、汉字、八思巴文刻铸了“三十五斤秤”“斤半(锤)”等字样。该文物可以用来说明当时（     ）

                    元铜权

A．民族间经济文化的频繁往来	B．统治者对不同文化的尊重
C．海内外商业贸易的高度繁荣	D．多元一体文明格局的形成

6 . 汉代，“天下一家”作为统治者的政治追求，其内涵主要是由汉人来统一夷狄戎蛮。元朝臣僚在阐释民族、政治问题时常说，“天下一家，河北、河南皆吾民也”，“由淮而燕者，同一舟辙”。这反映出元朝（       ）

A．疆域范围空前扩大	B．边疆与内地完全一体化
C．南北经济差距缩小	D．民族交融促进国家认同

7 . 明朝长期采取“贡市合一”政策，即只有朝贡才能“互市”。清代收复台湾后，旋即设海关管理中外商船贸易，实行“贡市分离”政策，不朝贡也可“互市”；并通过条约规范与俄国的疆界及“互市”关系。这表明，清朝（     ）

A．对外关系缓慢转型	B．朝贡体制日益发展
C．积极开拓海外贸易	D．外部危机逐渐解除

8 . 从16世纪20年代一直到18世纪末期将近300年的时间里，有20多个入觐的西方使节被迫向中国皇帝行了跪拜礼；1793年大英帝国派来的马戛尔尼使团进入中国境内后，车队被清廷强行插上标有“英吉利贡使”的旗帜。据此可知（       ）

A．朝代更替延缓制度创新	B．综合国力决定外交地位
C．外国使节需要更新观念	D．宗藩体制影响中外交往

9 . 俺答汗对明朝将领王崇古表示：“天子幸封我为王，藉威灵长北方诸酋，谁敢不听？誓永守北边，毋敢为患。即不幸死，吾孙当袭封，彼衣食中国，其忍背德乎？”上述材料说明（     ）
①归顺朝廷有助于稳固俺答的权位       ②俺答衷心认同于明朝臣属的身份
③册封的礼仪和事务由理藩院掌管       ④经济交流能够促进边疆地区安宁

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 乾隆皇帝认为：“办理回众事务，宜因其性情风俗而利导之，非可尽以内地之法治也”。这说明清朝民族政策的特点是（       ）

A．恩威并施

B．因俗而治

C．武力征伐

D．强化管理