“全面建成社会主义现代化强国，一个民族也不能少。”2023年10月27日，习近平总书记在主持二十届中央政治局第九次集体学习时强调，“我们要大力促进各民族共同团结奋斗，为强国建设、民族复兴凝聚磅礴力量；要全面实现各民族共同繁荣发展，让各族人民共享强国建设、民族复兴的伟大荣光。”“各民族大团结的中国一定是无往而不胜的，一定是有着光明未来的。”56个民族、14亿多中华儿女，同舟共济、携手奋进，一定能共创中华民族美好未来、共享民族复兴伟大荣光！
——摘自2023-10-30《光明日报》
结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“民族团结”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
材料一 由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成份，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。
——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》
材料二 唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。(2)根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。 “这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括古代中国边疆治理的演变趋势。
| 朝代 | 秦朝 | 汉朝 | 唐朝 | 两宋 | 元朝 | 明朝 | 清朝 | |
| 中央 管理 | 典客 | 大鸿胪 | 礼部 鸿胪寺 | 民族政权长期并立时战时和榷场贸易 | 宣政院 | 礼部 鸿胪寺 | 理藩院 | |
| 管理措施 | 军事措施 | 修筑 长城 | ||||||
| 北逐匈奴修筑长城 | 北击匈奴 | （北方） 灭东突厥 | ||||||
| （西北） 灭西突厥 | （西北） 平定准噶尔、大小和卓叛乱 | |||||||
| （南方） 征服越族地区 | ||||||||
| 行政措施 | （东北）乌桓校尉 | （东北） 册封大祚荣为渤海郡王 | （东北） 设都司、卫所、授封女真首领 | |||||
| 设行省 | （北方） 战争、和议、册封鞑靼首领 | （北方） 盟、旗行政单位 | ||||||
| （西北） 河西四郡、西域都护府 | （西北） 安西、北庭都护府 | （西北） 宣慰司、北庭都元帅府 | （西北） 伊犁将军 | |||||
| （南方） 南海、桂林、象郡 | 羁縻南方 | （西南） 册封南诏首领皮罗阁为云南王 | 行省 | （西南） 土司制度 （西藏）授封僧俗首领 | （西南） 改土归流（西藏）册封达赖班禅、设驻藏大臣 | |||
| 其他 | 和亲政策移民屯田 | 与吐蕃和亲、会盟 | ||||||
——据中外史纲要上、选择性必修一整理
(1)根据材料及所学知识，概括中国古代主要封建王朝处理民族关系的特点。
(2)根据材料及所学知识，分析中国古代民族交融的意义。
(3)根据材料及所学知识，谈谈你对中国古代民族关系发展的认识。
材料 历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对豪古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料，归纳中国古代边疆治理的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国古代边疆治理对中华文明发展的影响。
材料一 在三国两晋南北朝时期，由民族杂居而进入汉化、封建化过程，这在当时民族发展史上可说是一条规律。……由汉化到封建化，由封建化而促进民族间的融合，往往需要相当长的时间。关于这方面的历史任务，三国两晋南北朝时期还不能完成，而有待于隋唐时期继续进行。
——摘自白寿彝《中国通史》
材料二 明朝初期，在对蒙古贵族的斗争中，西北地区也是重要的方面，明朝每次出征蒙古，西路军的进军方向就是西北地区。洪武五年（1372年）六月，征西将军冯胜和傅友德率兵打败元兵，于十一月设置了甘肃卫。在洪武、永乐时期，还陆续在西北地区设置了不少其他卫所，加强了对这里的管辖。
——摘自南炳文《明史》
材料三 清朝是继承中国历代传统而建立的统一多民族国家，主体民族是汉族，而边疆各民族和汉族的历史文化传统相差较大，如何根据各民族的习俗特点，制定适宜的边疆民族政策，是清朝完成统一边疆后，稳定边疆，长治久安的重要问题。……清政府根据边疆各民族的实际情况采取了“修其救不易其俗，齐其政不易其宜”的政策。
——摘自马大正《中国边疆经略史》
(1)根据材料一，结合所学知识概述三国两晋南北朝时期北方民族融合的表现。(2)根据材料二和所学知识，说明明朝政府对蒙古人采取的经营和管理措施。
(3)根据材料三和所学知识指出清朝的边疆和民族政策的内容，结合材料二三说明明清两朝与现代中国版图的关系。
“曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入侵者自己总是被迅速、完全地中国化。”
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料反映了一位学者对中国古代民族交往的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
| A．朝廷派官员到土司府任职辅佐土司 | B．土司任命须经过中央政府册封 |
| C．给予当地民众推选土司首领的权力 | D．由中央政府任命流官直接管理 |
| A．乌里雅苏台 | B．乌思藏都司 | C．奴儿干都司 | D．澎湖巡检司 |
丈夫 | 妻子 |
蒙古人秃忽赤 | 汉人刘氏 |
汉人王庆端 | 蒙古人也速真氏 |
畏兀儿人廉希宪 | 女真人完颜氏 |
回回人哈只哈心 | 汉人荀氏 |
汉人傅昱 | 契丹人耶律氏 |
| A．不同民族的杂居 | B．华夏文化的扩散 |
| C．民族隔阂的消解 | D．民族习俗的趋同 |
材料一唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。
——崔明德《中国民族关系十讲》
材料二清朝建立后，西藏先后出现蒙、藏贵族之争，准噶尔军攻占拉萨、阿尔布巴叛乱、珠尔默特叛乱等，雍正六年正式设立的驻藏大臣，也有被杀害的。乾隆五十七(1792年)，福康安率大军入藏，在藏族人民支持下，将入侵的廓尔喀(尼泊尔)军队全部驱除出境，廓尔喀王请降。乾隆帝曾指示福康安，一定要妥立章程，以改变西藏各项制度废驰，噶伦与地方官员舞弊、擅权的状况。于是，福康安与达赖、班禅及西藏地方官员共同议定了章程。章程明确了西藏灵童转世、军政事务等具体规定。……章程还规定，西藏涉外事务集权于中央，统归驻藏大臣管理。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料一，概括唐朝实行的民族政策。结合所学，指出唐朝为加强对西北地区管辖实施的具体措施，并归纳唐朝管理边疆的特点。(2)结合所学，写出章程的名称及颁布意义。结合所学知识，指出清朝的民族政策成功的经验。
