材料一 宋代注意对染疫死者的尸体尽快处理和火化。清代宫廷中设“避痘所”隔离感染天花者,规定在隔离九日后亲人才可探视。
在民间,每当瘟疫流行,地方政府与社会人士往往只能做一些临时性的收容、散药等工作,没有持续性。……虽然认识到疫病会传染,但无法根本性阻止。……古代防疫带来伦理难题,引起宋代学者的讨论。南宋经学家程迥看到有家属离弃染病的亲人,于是说疫病是天时不正引起的,不会人传人,要求人们留下来照顾病者。……南宋教育家欧阳守道指出,“气接则病,气不接则不病也。”但是古代条件下,如何令“气不接”一直缺乏手段。
——摘自郑洪《求是》2020年第4期
材料二 天花是中国所认识的最古老疾病之一。16世纪下半叶,人痘接种开始在长江中下游施行……政府通过惠民药局等向贫民提供医疗帮助的传统最终消失,地方上的慈善家组织起施医局,给一方乡里提供药品和医疗照顾。
17—18世纪,天花对英国的侵袭程度增强。与腺鼠疫的长期斗争使英国人懂得检疫和隔离的价值,各地建立了用于隔离天花病人的传染病医院。在理性主义思潮的刺激下,一批具有社会良知的中产阶级涌现出来,由私人慈善组织资助的门诊医院和小诊所相继问世,致力于提升公共卫生水平。……18世纪90年代,杰出科学家爱德华詹纳开始推介牛痘接种法,到19世纪早期超过10万英国人实施了接种。
——摘编自【美】肯尼思F.基普尔《剑桥世界人类疾病史》
(1)根据材料一、二,概括中国古代防疫的经验与存在的不足并分析其存在不足的原因。
(2)根据材料一、二,概括中英两国在应对天花时的共同之处。
(3)综合上述材料,你认为古代中国和近代英国对传染病的防治经验,能为当今中国传染病防治工作带来哪些启示?