| A．证明了神学理论的荒诞 | B．引发了深刻的社会变革 |
| C．奠定了工业革命的基础 | D．推动了理性主义的兴起 |
| A．可能与宋代特殊的驻军制度有关 | B．源于商贸繁荣人口过分聚居城市 |
| C．说明市坊制打破后环境问题严重 | D．是民众崇信佛教而放任疫情造成 |
材料一 随着工业化的推进和殖民主义的扩展，最令人害怕、最引人注目的是19世纪“世界病”出现了，这便是霍乱。“世界病”的发生，从大环境上来说，殖民行为和民族冲突让区域间的交往变得更加复杂和紧密，城市的发展进程则加速了城乡之间的人口流动。从小环境来说，工业化带来了前所未有的污染特别是河流污染，卫生条件变得更差了。这种局面让消化道病原体活跃异常，并最终发展成了世界性瘟疫。
——摘编自李化成《全球史视野中的环境和瘟疫》
材料二 建国初，有西方人士曾断言，天花等瘟疫必定是新中国最难解决的问题之一。1950年国庆节后，政务院发布了由周恩来总理签发的《关于发动秋季种痘运动的指示》，要求全国各地居民普遍种痘一次。 此后，卫生部也发布《种痘暂行办法》，规定必须对儿童进行种痘。种痘费用全部由国家承担，所有的医护人员都加入到了这场运动中。医护人员和种痘人员根据人口登记名册，挨家挨户上门种痘。在这场全民种痘运动中，全国上下积极性很高，取得了非常好的效果。到1961年我国最后一例天花病人的痊愈，中国境内终于消灭了这个困扰人类数千年的瘟疫。
——摘编自宋莉《1950年消灭天花——人类免疫成功的典范》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪出现“世界病”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国解决天花问题上呈现的特点，并简析其意义。
材料一：张仲景在《伤寒杂病论序》中写道:
每次读《史记·扁鹊传》，都“未尝不慨然叹其才秀也”。因而就更加不理解一些读书人不“留神医药”，不“精究方术”，以至于不能“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。
他的宗族人口“向余二百”，但“自建安以来”，不到十年，“其死亡者， 三分有二”，其中“伤寒十居其七”。于是，他“勤求古训，博采众方，为《伤寒杂病论》”，以期后世“能寻余所集”，“ 见病知源”，应对类似的瘟疫。
夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微,变化难极，…… (而)观今之医，(仅仅) 各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给(以应付病人) (口给: 花言巧语)。夫欲视死别生(辨别生死之症)，实为难矣!
一一摘编 自张仲景《伤寒杂病论序》
材料二 以下为“新冠肺炎”中药预防方剂及其解读:
(一号方剂适合健康成年人，二号方剂适合体虚易感冒者、老年人、儿童)
一号方剂组成:生黄芪，白术、连翘，山银花各，藿香、石菖蒲、防风、甘草。
方剂解读:药方是由多味药构成的有机整体。全方补中寓散，散不伤正，补不留邪;温中有清，温不助热，清不伤阳。共奏益气固卫，健脾和胃，辟秽化湿，清热解毒之功。
——资料来源: 湖南省中医药研究院官网
（1）据材料一并结合所学知识，指出张仲景在中医学领域的成就及取得这些成就的原因。
（2）据材料一、二，说明中国传统医学所蕴含的主要思想，结合所学知识指出如何在新时代促进中医发展。
材料一 民国时期上海各种传染病的流行曾给上海带来巨大的经济损失和社会危害。究其缘由与上海的社会环境和经济变动等因素密切相关。这一时期租界当局按照西方应对传染病的策略，通过一系列措施对传染病流行进行防治，取得了一定的成绩。华界政府效仿租界的做法，开始构建传染病防治体系。与此同时，一些民间社团也倾注心力积极参与传染病防治活动，补充了政府行为能力的不足，促使传染病防治良好社会环境的初现，反映了上海城市公共领域的形成与民众公共意识的提高。
——摘编自刘岸冰《民国时期上海传染病的流行与防治》
材料二 新中国成立之后，湖北省建立起一个完整的防疫体系，在省级建立了省防疫委员会、卫生防疫站和卫生防疫队等；在市级建立了市防疫委员会、防疫队、防疫站和交通检疫所等；在县级建立了县防疫委员会、防疫队、防疫站和实验卫生院等。湖北政府企图通过建立快速有效的疫区处理制度、建立完善疫情报告制度、积极开展免疫工作、广泛开展爱国卫生运动、全面开展防疫宣传工作、加强公共场所的卫生和防止疫病流行等措施来改变人民疫病丛生的问题。
——摘编自曾芳《二十世纪五十年代湖北省防疫政策与措施》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明民国时期上海传染病流行的原因及防治工作的主要特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述20世纪50年代湖北省采取的防疫措施并简析其重要意义。
材料一 古罗马伴随着对外征战和城市的扩大，曾发生过多次瘟疫。但当时罗马人把瘟疫的发生与神罚联系起来，于是大量修建神庙，定期向神献祭，而医疗和医生都得不到重视。医疗条件的限制使罗马人相信对疫病的预防胜于治疗，他们认为最佳的预防方式是卫生清洁，于是在罗马城修建大量的公共浴场和公共厕所，修建了许多输水和排污管道，成立了水务委员会作为维护城市用水的机构，并催生出与之配套的公共卫生法。
——摘编自刘琳琳《古罗马城输水道、排水道的建设及其对公共卫生的意义》
材料二 1831和1848年英国曾爆发了两次霍乱，当时正值大量农村人口涌入城市，拥挤的住房、恶劣的卫生环境加剧了霍乱的流行，导致大量人口的死亡。以查德威克为代表的医疗卫生改革者们认为，预防疾病要比遭受这些疾病带来的后果更划算，他们推动议会在1848年通过了《公共卫生法案》，组建了由中央到地方的公共卫生机构，建立起了城市的供水和排污系统，推动了公共卫生基础设施的建设，英国的公共卫生运动就此展开。
——摘编自毛利霞《19世纪中叶英国霍乱与公共卫生运动的兴起》
（1）根据材料一、二，概括古罗马和英国在疫病防治方式上的共同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析19世纪中叶英国公共卫生运动兴起的原因及其历史意义。
| A．刺激了人性的觉醒 | B．是国家间战争的产物 |
| C．促成了新航路开辟 | D．与人类交往密切相关 |
| A．地方政府享有很大的自主权 | B．确立了中医临床学的基础 |
| C．政府重视对民众的医疗救助 | D．土地兼并的现象十分严重 |
材料 天花是在全球流行了3000多年的传染病，大约于1世纪中期传入中国。至迟在16世纪中期，中国人发明了用人痘接种术预防天花。这一发明本质是令接种者感染一次轻微天花而获得免疫，体现了“不治已病治未病”“以毒攻毒”的中医理念。明清时期已经有几十种痘科专书，还有以种痘为业的专职痘医。清朝还设立种痘局，并有专职官员管理出痘人的隔离情况。人痘术尽管存在一定的风险，但在当时是世界领先的发明，流传到世界多个国家和地区。伏尔泰认为这是“全世界最聪明最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样”。
人痘术18世纪初传到英国时，一开始遭到了比较大的责难和反对，被认为是逆上帝的天恩行事。整个18世纪欧洲因天花导致的死亡非常多。18世纪末，英国医生詹纳经过不断的观察和实验，从牛痘脓包中取得痘浆接种到人身上，发明了简便安全的牛痘接种术。1805年，牛痘接种术由菲律宾传至澳门，很快遍布中国。20世纪20年代末，中国科学家齐长庆在实验室制成此后为中国人长期使用的牛痘苗“天坛株”。20世纪50年代开始，中国政府大力推广全民种痘，并不断提高痘苗质量，最终在20世纪60年代末彻底消灭天花。从全球范围看，1967年世界卫生组织发起消灭天花运动，1980年世界卫生组织宣布全球天花完全消灭。天花病毒在自然界已不存在。
——摘编自孟庆云《从即毒消灾到种痘免疫》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括人痘接种术发明与推广的特点及积极作用。
（2）根据材料并结合所学知识，简析牛痘接种术发明的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，指出天花灭绝对人类抗击瘟疫的启示。
| A．经济全球化的速度加快 |
| B．电脑病毒的超强传染性 |
| C．科技更快转化为生产力 |
| D．两次工业革命的影响力 |
