材料一 1801年莱茵河西岸被并入法国后，由于实行了拿破仑法典，贵族的封建特权被取消了，行会制度被废除了。对德国的最大影响表现为普鲁士的两次改革，这是因为1806年普鲁士在对法战争中失败，丧失了1/3的领土，德国人从对这次失败的反思中认识到，拿破仑的胜利基于法国革命，基于这个革命引发的自下而上的改革，及由这一改革焕发出来的民族精神，德国人要洗刷掉这次失败带来的耻辱，就必须自下而上的改革做起，这就导致了斯太因和哈登堡的改革，这些自由化的改革成为德国现代化的开端。
——摘自何顺果《世界史：以文明演进为线索》
材料二 随着19世纪下半叶第二次科技革命的推进，世界历史进程开始了具有划时代意义的质变，孕育了世界大战发生的结构性矛盾。整体性世界的形成从理念上要求各国超越民族、国家利益的局限，从全球利益的角度来思考问题，而事实上20世纪初的世界发展与之背道而驰。一大批国家迅速赶上和超过老牌的帝国主义国家，使得对商品市场、原材料产地和投资场所的争夺更趋白热化。此时的国际社会尚缺乏处理世界整体发展背景下各种错综复杂关系的调控机制，矛盾冲突无法及时得到缓解与调控，进而形成一种国际无政府体系。
——整理自徐友珍《20世纪两次世界大战发生的历史反思》
材料三 当今世界正经历百年未有之大变局，这样的大变局不是一时一事、一域一国之变，是世界之变、时代之变、历史之变。能否应对好这一大变局，关键要看我们是否有识变之智、应变之方、求变之勇。
——中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想问答》
(1)举出拿破仑与第六次反法同盟在德国进行的一次重大战役。根据材料一，概述拿破仑战争对德国的影响。
(2)根据材料二，概括“结构性矛盾”的内涵。以美国和德国为例，从科技进步角度概括“一大批国家迅速赶上和超过老牌的帝国主义国家”的共同原因。
(3)阅读材料三并结合所学，概括“大变局”在目前国际政治领域的主要表现，指出中共十八大以来中国推动建立的新型国际关系的核心，以及中国为世界和平与发展贡献的“中国方案”。
材料 孔尚任（1648~1718），山东曲阜人，孔子64世孙。康熙二十三年，皇帝南巡过曲阜，孔尚任进讲儒家经典受赏识，破格授国子监博士，后迁户部主事、员外郎等职。他博览群书，喜诗文，精通音律，著有《湖海集》等诗文集。他经十余年时间，于康熙三十八年，写成传奇剧本《桃花扇》。该剧以明末复社文人侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事为线索，描写了南明弘光小朝廷的覆亡悲剧，抒发了作者的兴亡之感，达到了历史真实和艺术真实的较好结合。剧本场面宏大，结构严谨，语言优美，主要人物也塑造得非常成功。《桃花扇》在京师上演，使名臣故老皆掩映独坐，唏嘘而散，为统治者所不满，孔尚任旋被罢官。
——摘编自《中国戏曲史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孔尚任《桃花扇》取得成功的条件。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孔尚任仕途浮沉的原因。
3 . 材料 胡寄窗（1903-1993）,经济学家、教育家，中国经济思想史学会首任会长。四川天全人。曾创办《经济学报》《经济论评》杂志。
胡寄窗所著的三卷本《中国经济思想火》是第一部以马克思主义为指导探讨中国经济思想演变的思想通史，创立了中国经济思想史的理论新体系。
为了回应“欧洲中心论”对中国经济思想的忽视与贬低，胡寄窗先后出版了多部论著，通过对比分析告诉世界：我们的祖先同样构建了卓越的经济思想。他还认为未来的世界经济学更不必以西方为中心，开创了直接向国外弘扬中国古代经济思想成就的范例。
20世纪80年代后期，胡寄窗敏锐地注意到，中国的经济改革可以批判地借鉴国外经济学的有益部分，于是他的研究重点开始从中国经济思想史转向西方经济学说。
纵观胡寄窗的学术生涯，他始终坚持经济学研究“国际化”与“本土化”的有机结合，在“本土”和“国际”的相互融合中，梳理出中国经济思想的演变线索。
——摘编自刘迪《胡寄窗：将中国经济思想史推向世界》
(1)根据材料并结合所学知识，概括胡寄窗的主要成就，并分析20世纪80年代他转移研究重点的背景。
(2)请简要谈谈胡寄窗的学术研究历程对你的启示。
材料 葛洪，晋代著名的道教学者、炼丹家和医药学家。其在百卷巨著《玉函方》的基础上，编选和收集各种简便易行的医疗技术和单验方，又撰成《肘后备急方》3卷。《肘后备急方》可供医家随身携带以备救急检索之用，所以近世有人称之为中国最早的“医疗救急手册”。《肘后备急方》记录了各种急性传染病、寄生虫病、内科杂病，以及外科、妇科、儿科、五官科急症和六畜病的治疗方法。对一些急慢性传染病的记载，在我国医学文献中是首次记录，有些还是世界医学史上的最早记录。其中提出用青蒿治疟，这种方法不仅在当时有实用价值，而且成为我国现代研制青蒿素的线索，由此发明了一种高效、速效和低毒的抗疟新药。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括葛洪《肘后备急方》的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析葛洪及其著作《肘后备急方》的贡献。
阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 尹达（1906-1983年），考古学家、历史学家，青年时代就读于河南大学，大革命失败后，尹达心忧国家命运，立志以考古研究探索中国社会发展规律。20世纪30年代，他主持了龙山文化等遗址的发掘工作。抗战爆发后，他悲愤地留下字条：“我爱好考古······但我更爱世代所居住的故乡，我不能够坐视不救！”毅然奔赴延安，加入中国共产党。在延安工作期间，尹达从考古学出发运用马克思主义研究历史，写成《中国原始社会》。新中国成立后，他肩负史学、考古学学术组织与学科建设重任，为探索中国历史学发展的基本线索、演变规律，进行着长时间的理论思考。20世纪70年代末，他创建史学史与史学理论研究阵地，对中国史学发展进行系统探索，为《中国史学发展史》的出版奠定基础。
——摘编自谢保成《尹达先生之路：“从考古到史学研究”》
(1)概括尹达史学研究的特点。
(2)简析尹达的人生经历所体现的精神价值。
材料 蒋廷黻（1896～1965），近代中国史研究“开山的人”。早年留学美国，获哥伦比亚大学哲学博士学位，接受西方史学的科学方法训练和进化论的影响。强调用实证的方法探求史事之间的因果联系，使得他后来每有著作，都信而有征，做到持之有故、言之成理。蒋廷黻以史为鉴、以史经世，在其著作《中国近代史》，把中国摆脱外国侵略而向对手学习的过程作为近代史的基本线索，把中国能否走出“中世纪状态”，建立“近代的民族国家”，作为全书的立论主题。《中国近代史》虽仅5万余字，但在当时流传甚广，后来成了他的代表作，不仅奠定了他在这一领域的学术地位，而且从中可以窥见他那代受过西方高等教育和西潮影响的学人，思考国家前途、民族命运和关怀社会进步、主张政治改良的普遍心态。
——摘编自沈渭滨《困厄中的近代化》
（1）根据材料并结合所学知识，概括蒋廷黻史学研究的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析蒋廷黻史学研究的意义。
