1 . 商代重鬼神，礼制比较规范，礼器性质比较明确，礼器上有大量代表性的商代纹饰，有非常强烈的图腾内涵。而西周时期，尤其是中期以后，祭祀活动的器物显得有些随意；到了东周，贵族们甚至将原先的祭祀用器改头换面制作成生活用器。这一趋势说明（     ）

A．贵族政治逐渐瓦解	B．社会生产持续发展
C．祖先崇拜氛围淡化	D．中央集权不断削弱

2 . 按照《史记·殷本纪》的记载，自“契卒，子昭明立”开始，至“主癸卒，子天乙立，是为成汤”止，凡十四世，是先商时期。王国维利用甲骨文资料对《史记》所记——进行考订，发现甲骨文所述商之先公先王世次与《史记·殷本纪》所记相合，从而得出结论：“《史记》之实录，且得于今日证之。”由此可知（     ）

A．实物与文献可相互印证	B．实物史料比文献史料更加可靠
C．西汉政府重视史学研究	D．实物史料是史学研究必要条件

3 . “我们遍检所出土的十余万片甲骨，除有几例的占辞不是‘王占曰’外，其余全是。也就是说不管负责问卦的贞人是谁，所有占卜的吉凶最后的占断权皆在商王手中。所以，商代的占卜其实是由商王垄断的。”这体现出商朝（     ）

A．王权借助神权进行统治	B．宗教蒙昧主义思想盛行
C．占卜行为左右政治局势	D．君主专制制度明显加强

4 . 盘庚之政的实施，使越来越多的诸侯归附于商王朝的统治之下。此后，随着商王祖甲改制的进行，以后的几代商王均竭力扩大王权，这极大地限制了内外服在国家事务中的影响力。这些现象表明，盘庚迁殷后的商代（     ）

A．出现专制集权体制	B．内外服制达到鼎盛
C．商王权威得到加强	D．社会改革蔚然成风

5 . 商以前，单一族群的小国通常会有固定的丧葬传统，但殷墟遗址中墓葬形式多样。如墓主的头向采取朝北方状态的约占所有墓葬的45%；除了仰身葬之外，还发现有俯身、侧身等不同葬法。商代的墓葬方式（     ）

A．动摇了宗法制度的根基	B．体现了商文化的多元性
C．强化了王权至上的理念	D．反映了礼乐制度的影响

6 . 商朝的天命思想
（1）中国的天命思想是生产力落后和____大自然的产物。
（2）商朝时期，____思想盛行，商人作重大决策时都要占卜天命，____成为政治生活中重要的力量。

7 . 下图是考古人员在殷墟小屯村E10坑发掘的鹿头骨。上面刻辞是“戊戌，王蒿田……文武丁……王来征”（大意为戊戌那天，商王在一个叫蒿的地方从事田猎）。材料可以用于说明（     ）

A．甲骨刻辞完全用于占卜	B．商周的奴隶制文明已经高度发达
C．渔猎是殷商最主要产业	D．甲骨的发掘使商朝历史成为信史

8 . 商朝：____文（信史地位）；青铜礼器。

9 . 有学者研究指出，甲骨文的“天”字属于会意字，字形像正面站着的“人”（如图1），突出人的头部，与现代宇航员的形象相似（如图2），并引用《说文解字》中关于“天”的注解“颠也，至高无上”，将其意解释为从头顶一直延伸到无穷远处。该学者旨在说明，商代（     ）

   

A．对天的原始自然崇拜	B．君主专制的不断加强
C．文字凸显占卜和祭祀	D．甲骨文预示科技发展

10 . 展示

史料1甲骨卜辞： 辛巳卜，贞：呼伐羌方？

材料2：殷衰，诸侯或不至，殷兴，诸侯归之。

——《史记》

材料3：“国之大事，在祀与戎。”

——《左传》

材料4：“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。”   

——《尚书·盘庚》

从中得出商朝时期的统治的哪些信息？