1 . 据考证，如图是商朝武丁时期的甲骨。牛骨正反面刻满了长篇卜辞，内容涉及北方部族入侵和王命诸侯出征、田猎以及天象等。该图反映出（     ）

A．商王严密控制诸侯国	B．决策体现了原始民主色彩
C．迷信活动，史料价值低	D．商朝的神权与王权相结合

2 . 商朝末年，帝辛（纣王）率军征伐东夷，其间经过商丘并进行了占卜，卜辞上说：“壬寅王卜在商贞于亳。”在有关这场战争的甲骨文卜辞中，商王东征行进的顺序和需要到达的时间与传世文献对此事的记载完全相符。这反映出甲骨文（     ）

A．主要服务于战争需要	B．具有较高的史料价值
C．记载内容全面而详细	D．已是一种成熟的文字

3 . 据记载,考古学家早年在安阳殷墟清理出的商代马车均是直衡车(古车前端架于马项之上的横木是直的)。后来发现甲骨文中的“车"字有多种写法,既有直衡车,还有曲衡车。受此启发,考古学家按图索骥,果然清理出曲衡车。由此可见,商代甲骨文（     ）

A．是世界上最早的成熟文字	B．再现了商代马车演变
C．实现了艺术与现实的结合	D．具有一定的史料价值

4 . 【甲骨文里的历史】

甲骨文，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

由于商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧灸，甲骨的背面便出现裂纹，叫“兆”，然后根据兆纹的形状来断定凶吉。占卜的内容、结果以及日后是否应验，都刻在兆纹的旁边，叫作“卜辞”。商朝负责祭祀占卜的官员称“卜”。一条完整的卜辞它一般由四个部分组成：具体时间，谁来占卜，问的是什么问题，问题的结果如何。

如据专家研究发现，右边甲骨上记载的内容是跟农业有关的问卜。

左（由上往下读）甲辰贞其登黍。意即：甲辰日卜问，是否征收粮食黍？

中（由右往左读）贞我不其受年。意即：卜问，我们是否有个丰年？

右（由上往下读）南土受年。意即：卜问，南部地区是否会是个丰年？

当我们把这些甲骨文的文字解读出来以后，我们就能知道商王朝是一个非常发达的农业社会，是一个等级化非常明显的阶级社会，也是一个生活内容很丰富的——跟历史上后来一脉相承的一个社会。

(1)简要阐述甲骨文的史料价值。
(2)除考古发掘的甲骨之外，研究商代历史还可使用哪些类型的史料，试举例二则说明。

5 . 如图是甲骨文中“国”的初体，本义是邦国，原指诸侯所受封的地域。左边是疆域，右边是“戈”，表示用武力守卫疆域。字形像持武器（戈）守卫城邑。这在一定程度上反映了（     ）

A．注重血缘的宗法制度	B．日益严峻的边疆危机
C．中央集权的政治体制	D．早期文字的史料价值

6 . 据先秦文献记载，商朝都城多次迁移。后经考古发掘证实，商朝的都城遗址早期主要在郑州一带，晚期在安阳。这说明

A．历史解释呈现多样性特征	B．考古发掘更具价值
C．历史研究需多重史料互证	D．文献记载真实可信

7 . 孤证不立，据此判断下表历史记录中，最可信的信息是（       ）

史料	出处
武王征商，唯甲子朝（zhao），岁鼎（最吉利时候），克昏夙（木星上中天的天象），有（拥有）商……	利簋铭文
时甲子昧爽（天蒙蒙亮），王朝（zhao）至于商郊牧野，乃誓……王曰：“…今予发，惟恭行天之罚……”	《尚书·牧誓》

A．交战的地点

B．交战的时间

C．战争的规模

D．交战的结果

8 . 《孟子·滕文公下》记载，葛伯在商汤联合东方诸侯反夏时犹疑观望，商汤找借口灭了葛国，此后众多诸侯纷纷投奔商。战国时期的《管子·轻重》、司马迁《史记·殷本纪》记载，商汤行仁义，诸侯认为“汤德至矣”，于是“皆归商”。以下对这两种说法判断正确的是

A．两种说法互相矛盾，都不可信	B．后者有两则史料记载，更为可信
C．商灭夏时得到诸侯归附与支持	D．后者体现了儒家正统地位的影响

9 . 据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫 ，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时

A．政治局面动荡不堪	B．君主专制受到制约
C．带有原始民主传统	D．宗法制的逐渐崩溃