A.农业经济较为发达 | B.统治范围在不断拓展 |
C.方国势力反叛无常 | D.养兵于农的治国方略 |
材料 20世纪90年代以来,无论是夏商周断代工程还是中华文明探源工程,都是为了证明中华文明“五千年之不断裂”。而这正源于中华文明的“文化基因”。它包括但不限于5000年文明起点的中原龙山文化及其传承者夏商周早期文明的起点不断裂;皇帝祭祀及历代帝王祭祀的国家不断裂;中国人应有99%是炎黄子孙的国民不断裂;承袭黄河流域中游仰韶文化庙底沟文化及龙山文化的国土不断裂⋯⋯此外,还有玉龙神话、Y染色体及线粒体 DNA等考古学、神话学、遗传学证据。在这些文化基因中,最核心的当属以“中和”“多元一体”理念为代表的中国历史文化认同。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
结合材料及所学知识,选择两个不与材料重复的“文化基因”,拟定一个论题并进行阐述。(要求:论题明确,史实准确,史论结合)
3 . 商周王朝在遇到重大问题时,国王要征求自由民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来干预朝政。西周重臣召公曾以“防民之口,甚于防川”的比喻,劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这反映了当时( )
A.国王权威的不断强化 | B.原始民主遗存制约着王权 |
C.贵族政治体制的影响 | D.王室重臣影响王朝的传承 |
河南安阳殷墟出土的牛尊 湖南衡阳出土的商代牛尊
A.牛耕技术的推广 | B.礼乐制度的完善 | C.中原文化的浸润 | D.成熟文字的出现 |
A.商王权力高度集中 | B.甲骨文已是成熟文字 |
C.神权政治色彩浓厚 | D.政治与血缘关系紧密 |
A.中华文明起源具有多元性 | B.两地文明可能有某些联系 |
C.三星堆文明早于商城文明 | D.巴蜀文明来源自中原文明 |
A.人文精神植根久远的历史传统 | B.统治需要影响思想观念的嬗变 |
C.反思夏商文化催生了民本思想 | D.早期国家治理强调政权合法性 |
A.审美意识开始萌芽 | B.礼仪规范受到重视 | C.纺织技术得到推广 | D.奢侈享乐之风盛行 |
9 . 2024年2月26日,安阳殷墟博物馆新馆正式开馆,展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套。其中,四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相,全景式展示了商代在政治、经济、军事、农业、手工业、文字等方面的伟大成就。这一时期( )
A.君主没有绝对权力,有较为完善的国家机构 |
B.商品经济发展,“工商食官”的格局被突破 |
C.出现了甲骨文,是仅仅记录占卜的成熟文字 |
D.手工业与农业相分离,开始形成古代的集镇 |
A.狩猎经济超越了农业生产 | B.狩猎是贵族重要活动 |
C.生产力发展狩猎水平提高 | D.贵族的生活穷奢极欲 |