1 . 《史记》对于商代内外服的关系描述道：“殷道衰，诸侯或不至。”“殷复兴，诸侯归之。”这说明（     ）

A．商代后期宗法分封制衰落	B．商的强弱是维持外服臣属关系的关键
C．频繁迁都导致商实力下降	D．商纣王的暴行削弱了王室的权威

2 . 中国考古学会理事长王巍说：“三星堆的古蜀文明是接受中原王朝的制作技术和手工体系，同时它又很有特色……可以知道周围的一些方国也有很多自己的发明创造，技艺高超、原始宗教色彩浓厚、精神内涵丰富的遗物。”据此，三星堆遗址的发现可以有力佐证（       ）

A．中华文明发源于古蜀地区	B．古蜀国位于中原地区
C．中国是世界文明的发源地	D．中华文明的多元一体

3 . 有学者认为，“商汤立国后吸取了夏朝灭亡的教训，广施仁政、深得民心，在一定程度上使商朝政权得到了初步巩固，从而迎来了经济发展的良好机遇”。下列叙述不符合商朝历史的是

A．大量青铜农具的使用促进了农业的发展

B．甲骨文证实了文献中于关于商朝的部分历史记载

C．实行奴隶主土地国有制

D．国家管理实行内外服制度

4 . 商朝时期，“贞人”通过占卜，发布命辞宣示神谕，对征伐、任免等信息进行预测，还可以借助诸神的名义直接指令王室大臣代行王事，或对商王的大政方针提出自己的建议。这表明当时

A．商王统而不治	B．决策全靠占卜
C．王权受到限制	D．盛行占卜政治

5 . 商汤在出师灭夏时，发表誓师讲话：“夏家有罪，上帝命令我消灭他；我害怕上帝，不敢不进行讨伐。”可见，商汤这一誓师讲话的真实意图是

A．论证商朝建立的合理性	B．解释出师灭夏的原因
C．说明灭夏行为的正义性	D．谴责夏桀的滔天罪行

6 . 商代有专业神职人员，卜辞中称“巫”“贞人”。然而王不但亲贞，而且亲卜，贞、卜全由商王一人主持。这反映出

A．商代占卜与祭祀职位形同虚设	B．商代神权政治色彩逐渐淡化
C．商王通过垄断神权来强化王权	D．商代专制王权为神权所束缚

7 . 商朝的国家管理实行内外服制,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。商朝推行该制度主要原因是

A．商朝国家机构的完善	B．统治疆域的不断扩大
C．生产力发展水平的局限	D．商王尚未实行中央集权

8 . 1954年,武汉一场特大洪水冲出了一座有着3500多年历史的古城一一盘龙城。盘龙城遗址是迄今为止,长江流域发现的夏商时期规模最大、出土遗存最为丰富的城邑遗址,发掘出了城址、宫殿及多座贯族基群等。据此,我们可以得出的合理结论是

A．商朝政治影响到达长江流域	B．黄河流域是中华文明的摇篮
C．盘龙城遗址是夏朝外服区域	D．盘龙城遗址是封建文明代表

9 . 《礼记》记载中国古代某一时期统治者“率民以事神，先鬼而后礼”，在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，事后将所问之事契刻于甲骨上。这一时期是

A．夏朝

B．商朝

C．战国

D．秦汉

10 . 有学者指出：商朝的都城最初的选择都是出于政治原因和军事考虑，随后挑选的都城很快就变成了一个重要的社会、经济和文化中心一不仅仅是发布行政军事命令和进行占卜的地方，而且还成为青铜冶炼、艺术、贸易和举行宗教仪式的场所。据材料可知

A．商朝统治秩序尚未稳固	B．商王尚未实现权力高度集中
C．商朝经济职能有所提升	D．商王有意借助神权治理国政