3 . 在距今7000年左右的河姆渡文化中已发现蚕纹牙雕，红山文化中亦有玉蚕的发现。商周时期玉蚕在制作工艺和艺术风格上一脉相承，甲骨文中也有关于“蚕”“丝”“桑”“帛”的记载。这反映出我国（     ）

A．玉器制作传承有序	B．民众生活丰富多彩
C．农耕文明历史悠久	D．中原文明水平领先

4 . 据文献记载，西周时期的农夫在耕种完“公田”之后才能耕种“私田”，而且“私田”收获很少，这导致农夫们的积极性不高；战国时，这一情况发生改变，农夫们往往会尽最大的努力把自己的田地耕种好。这一变化说明（       ）

A．集体劳动提高了生产积极性	B．新式农业工具得以普遍推广
C．精耕细作耕作模式开始确立	D．土地私有推动农业生产发展

6 . 司母戊鼎是迄今为止发现的最大、最重的中国古代青铜器，大鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”三个字，据推测是商王祭祀他的母亲戊而铸造的。从铸造痕迹来看，该鼎是用20块范铸成的。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。这主要反映商代（     ）

A．神权与王权结合的治理模式	B．青铜冶炼铸造技术工艺高超
C．创造了一种全新的文字体系	D．青铜器的功能发生重大改变

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周至五代自然灾害具体情况如表4所示。在各种自然灾害中，发生次数最多、破坏性最强的是旱灾、水灾和蝗灾，这三大自然灾害给劳动人民带来巨大的苦难。我国古代水旱灾害的发生在时空分布上有着一定的规律，西周到五代的旱灾多发时段共有9个，水灾多发时段共有8个。中国古代的水旱灾害频繁，分布的地域也极广泛，从总体上来看，大部分时期内，北方旱灾爆发频率高于南方，西部高于东部；水灾发生的情况则正相反。蝗灾是中国古代仅次于水旱灾害的自然灾害，历代对蝗虫危害的记录都惨不忍睹。如晋永嘉四年（310年）五月，“幽、并、司、冀、秦、雍等六州大蝗，食草木、牛马毛，皆尽”。蝗灾给人民的生产、生活带来了极大的威胁。

西周至五代自然灾害统计简表

朝代	年份	发生次数	旱	水	蝗虫	地震	歉饥	霜雪	雨雹	疫	风	地沸
周	825	89	30	16	13	9	8	7	5	-	-	-
秦汉	441	375	81	76	50	68	14	9	35	13	23	-
三国两晋	200	304	60	56	14	53	13	2	35	17	54	2
南北朝	169	315	77	77	17	40	16	20	18	17	33	-
隋	37	22	9	5	1	3	1	-	-	1	2	-
唐	289	493	129	115	34	52	24	27	37	16	63	-
五代	53	51	26	11	6	3	-	-	3	-	2	-

——摘编自齐涛《中国古代经济史》

材料二   开元初年，山东、河北、河南等粮食主产区爆发了严重的蝗灾，宰相姚崇认识到蝗灾与政权稳固、社会安定的内在关联，主张积极灭蝗，其主张也得到唐玄宗批准。经过审时度势，姚崇提出“夜火坑埋法”灭蝗，派出御史担任捕蝗使，分道指挥山东等地的除蝗工作，并将灭蝗成效作为考核各级政府官员政绩的标准。为鼓励百姓积极灭蝗，在这次捕蝗行动中，蝗区还采取了捕蝗给粟的奖励办法，《朝野金载》记载：“敕差使与州县相知驱逐，采得一石者与一石粟；一斗粟亦如之。”姚崇治蝗不仅仅停留于灭蝗，还积极开展灾后抚恤工作，如放贷、蠲免钱粮等，从而使生产迅速恢复，也使得大灾之后没有出现大荒。“姚崇治蝗”是唐朝乃至我国古代灾害治理的成功典范，也是国家治理能力和水平不断提升的突出表现，为“开元盛世”局面的形成作出了积极贡献。

——摘编自田一颖、刘利民《“重人事轻天命”——姚崇灭蝗思想与实践探析》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周至五代自然灾害发生所呈现的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐代“姚崇治蝗”的措施并分析其影响。

9 . 《公羊传》记载，“圣人制井田之法而口分之……司空谨别田之善恶，分为三品，上田一岁一垦，中田二岁一垦，下田三岁一垦……三年一换土易居”。这一做法（     ）

A．促进了土地所有权的转移	B．不利于提高土地利用效率
C．体现了土地经营的公平性	D．降低了农民生产的积极性