1 . 殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，是否“有雨”，卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耜等。这表明当时（     ）

A．小农经济已经形成	B．阶级分化日益明显
C．农业发展备受重视	D．铁犁牛耕得到应用

2 . 西周初期，土地的最高所有权归周天子，土地禁止私下交易。西周中后期，在诸侯与贵族中出现了有关土地的赔偿、赠送、交换，乃至抵押、典当关系。这一变化（     ）

A．源于生产力的发展	B．反映出井田制濒临崩溃
C．保证了赋税的稳定	D．表明周王失去共主地位

3 . 下图是三星堆出土的象形青铜器。学者研究认为，青铜大立人雕像中部象形座腿具有较明显的中原青铜文化特点，但青铜兽首冠人像和青铜兽面具的风格则完全迥异于中原青铜文化，更具有印度文明的因素。这折射出三星堆文明（ ）
        
   青铜大立人像台座                           青铜兽首冠人像                                 青铜兽面具

A．是东西方交流的结果	B．具有开放包容的特征
C．发展程度领先于世界	D．奠定华夏文明的基础

4 . 如表所示为西周中后期青铜铭文中关于土地交换现象的统计。这反映出当时（     ）   

篇目	卫盉	五祀卫鼎	九年卫鼎	格伯簋	晷鼎	高从簋	鬲从鼎	散氏盘	吴虎鼎
当事人 及土地 流向	由大贵 族向庶 人	由诸侯 向庶人	由大贵 族向庶 人	贵族 之间	由贵族 向下大 夫	上级贵 族和下 级贵族	由贵族 向贵 族	诸侯 之间	家族 内部

A．社会阶层之间相互转化	B．诸侯严格遵守周朝的礼仪
C．周天子的权威受到冲击	D．土地所有权与使用权结合

5 . 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（     ）

A．土地私有制已确立	B．司法判决依据明晰
C．井田制度出现松动	D．宗法分封体系崩溃

6 . 古人很早就开始利用铜器铭文研讨历史。汉代经学家曾以铭文作为立论根据，《礼记·大学》引用《汤盘》铭文“苟日新，日日新，又日新”。《礼记·祭统》载有《孔悝鼎》的全部铭文，并总结说：“古之君子论譔其先祖之美而明著之后世者也，以比其身，以重其国家如此。”这表明，铜器铭文（     ）

A．承担了维系宗法制度的作用	B．彰显先代德治与变革精神
C．为儒家学说奠定了理论基础	D．具有文化传承的历史价值

7 . 井田制延续了古代村社中定期分配份地的制度。《春秋公羊传》何休注载：井田制实行“三年一换土易居，财均力平”。山东临沂银雀山出土竹简《田法》也有类似记述：“三年一更赋田（更换授与的田亩）。”这一做法（     ）

A．旨在消除贫富分化	B．体现了土地的国有属性
C．反映了私田的兴起	D．表明社会运作依循法律

8 . 《周礼·天官·家宰》提到：“凡食齐视春时，奠齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。"据此可知（     ）

A．先秦已出现服食养生的理念	B．周代百姓大都讲究延年益寿
C．战国时期贵族崇尚奢华生活	D．先秦中医理论发展日趋完善

9 . 在西周，王室和各诸侯国拥有各种手工业作坊，占有大量手工业者即“百工”，并设工官管理。作坊内设有监工，督促众工劳动；生产用料及食宿皆由官府提供，按工师设计的官方“图程”生产各种器物，“工有不当，必行其罪”。这说明此时（　　）

A．官府控制了手工业	B．政府法制过于严苛
C．商业活动受到限制	D．手工业技术水平高

10 . 西周中晚期的一些铜器铭文记载了渭水流域贵族划分田土疆界的事。其中不仅记载有分田之事由，四方边界之所至，还记录了此事需劳动许多来自各方的“证人”等等。这表明，当时该地区（     ）

A．分封制度遭到了严重破坏	B．田土争夺与纷扰相当激烈
C．人们的契约意识普遍增强	D．土地的兼并现象比较严重