1 . 有学者认为，《卫鼎》中记载了西周时期的炬伯用十块田换取裘卫价值八十朋的谨璋（一种玉器）是宗族之间的土地交换行为，不是以土地私有为条件的商品买卖。该观点认为当时的土地制度（     ）

A．反映了奴隶制井田制趋于瓦解

B．释放了土地私有的活力

C．体现出中国较早进入农耕时代

D．并未发生根本性的变化

2 . 西周初期，土地的最高所有权归周天子，土地禁止私下交易。西周中后期，在诸侯与贵族中出现了有关土地的赔偿、赠送、交换，乃至抵押、典当关系。这一变化（     ）

A．源于生产力的发展	B．反映出井田制濒临崩溃
C．保证了赋税的稳定	D．表明周王失去共主地位

3 . 1972年出土的旟（yú）鼎是研究西周土地制度的实物资料。该鼎内壁共铸铭文四行，大意是说：某年八月初，王姜（周王后妃，曾多次代周王对臣下进行赏赐）将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便铸此鼎纪念。据此可知

A．分封的主体是同姓亲族	B．臣属接受封地后必须铸鼎
C．臣属对土地只有使用权	D．师栌触犯了周天子的权威

4 . 西周时期，春耕开始之际，周王及诸侯要到相近的公田上举行籍田礼。《礼记·月令》记载∶“孟春之月……天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅（率）三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”这一做法（     ）

A．表明了国家对土地的占有	B．体现了礼仪教化至上的政治理念
C．反映了我国传统农业的发展	D．有利于营造重视农业的社会氛围

5 . 西周时期的耕作方式，被称为“藕耕”，《诗》记载“十千维藕”“千藕其耘”。下列项中对“藕耕”解读正确的是（     ）
①农夫集体耕作   ②大量使用青铜农具   ③精耕细作   ④依托于奴隶主土地国有制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 如图为西周晚期的散氏盘。其内底铭文为一篇土地转让契约，记述了矢（cè）国攻打散国，周天子应散国之请派人调解，并见证矢人赔付给散氏田地、划定赔付的田地及封界，最后举行盟誓之事。这表明当时

A．青铜器的功用发生改变	B．盟誓活动强化了宗法制
C．旧的井田制度已经瓦解	D．传统规制出现重要变化

7 . 商代主要的生产工具还是木耜，需要多人合作才可以翻起土块通常三人一组,这种协作方式被称为“协田”；而周代完成翻土工作只需要两个人,于是协田就变成了“耦耕”。这一变化出现的根本原因是

A．土地私有制形成	B．小农经济的产生
C．生产关系的变革	D．生产工具的改进

8 . 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（     ）

A．土地私有制已确立	B．司法判决依据明晰
C．井田制度出现松动	D．宗法分封体系崩溃

9 . 西周时期，天子率领百官扶犁亲耕成为国家大典，所谓“春籍田而祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕。这表明西周时期（     ）

A．实行重农抑商政策	B．以农业为立国之本
C．注意笼络殷商遗民	D．神权政治色彩浓厚

10 . 《诗经》中有大量诗歌提到了商周时期人们普遍种植的作物，其中，麦主要在河南、山西、陕西一带种植；黄河流域是适宜黍稷生长的好地方，在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述；稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多；菽在陕西比较多见种植。这说明，商周时期（     ）

A．农业生产得到发展	B．区域农业特征显现
C．南北经济联系加强	D．重农政策得以贯彻