材料 “大一统”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家“合天下为一家”“六和同风,九州共贯”的“大一统”理念,主张国家要实现政治一统、疆域一统、民族一统、思想文化一统。即以疆域的统一为基础,强调“继前统,受新命”之“正统”,接续紫儒重道、纲常名教之思想文化“道统”。千百年来,“大一统”被历代王朝视为治理国家的重要理念。无论是汉族所建立的王朝还是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割据政权,无不以实现“大一统”为政治目标。并认为这是“天地之常经,古今之通谊”。“大一统”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。
——邹建达《光明日报》2016年1月20日
根据材料信息并结合所学知识,围绕“统一多民族国家的形成与发展”主题自拟论题并加以阐释。(要求:论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)
A.消除了边疆威胁 | B.扩大了统治范围 | C.完善了地方治理 | D.稳固了统治基础 |
材料一 玺皆玉,螭虎钮,凡六,其文亦殊,曰:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。外有大蓝田玉玺曰:受天之命,皇帝寿昌。皆以武都紫泥封之。
-东汉班固《汉书》
材料二 国玺者,本卞和所献之璞,琢而成璧。……而秦昭王请以十五城易之,赵使蔺相如送壁于秦,秦纳璧而吝城,相如乃诡而夺,致秦始皇并六国时,独有天下,乃命李斯篆书,诏工人孙寿,用是璧为之。一云用蓝田玉作之。其篆文云:“受命于天,既寿永昌。
-宋代郑文宝《传国玺谱》
材料三 此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王。秦二十年,令良工琢为玺,李斯篆此八字于其上。二十八年,始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止。至三十六年,……此玺复归于秦。……后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻、苏献,崩其一角,以金镶之。光武得此宝于宜阳,传位至今。
-明代罗贯中《三国演义》
(1)材料二所述的事实与材料一有何不同?
(2)指出材料三对研究传国玉玺之谜的价值。
(3)关于传国玉玺的上述材料中,哪一则材料的记载更为可信?请说明理由。
时间 | 内容 | 出处 |
秦始皇二十六年 | 徙天下富豪于咸阳十二万户 | 《史记·秦始皇本纪》 |
高祖九年 | 徙齐楚大族昭氏、屈氏景氏、怀氏、田氏五姓关中 | 《汉书·高祖记》 |
武帝元朔二年 | 徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵(约5000户) | 《汉书·武帝记》 |
成帝鸿嘉二年 | 徙郡国吏民豪杰五百万以上五千户于昌陵 | 《汉书·成帝记》 |
A.迁徙大族主要意在聚集财富 | B.对豪门大族推行怀柔的政策 |
C.经济重心已转移至关中地区 | D.君主专制中央集权体制加强 |
A.有利于在边疆推行管理政策 | B.扩大了统一国家的规模 |
C.体现了因俗而治的治理方式 | D.确立了中央集权制度 |
A.带来全方位的政权危机 | B.解决来自边疆的威胁 |
C.保障了正常的农业生产 | D.利于自身的社会稳定 |
A.有利于各项统一政策的推行 | B.有利于郡县制在地方的实施 |
C.有利于先进生产技术的传播 | D.有利于消弭区域间文化差异 |