1 . 如表所示是不同学者关于东晋与南朝政权的历史分析。据如表可得出的历史结论是（     ）

论述	出处
东晋、南朝虽立国江左，然其庙堂卿相，要皆以过江中州人士及其后裔任之	谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》
“晋之皇室及中州避乱南来之士大夫”与顾荣等江南名宗“戮力同心……赤县神州免于全部陆沉，东晋南朝三百年的世局因此决定”	陈寅恪《论东晋王导之功业》
南渡将近百年，侨人势力渐巩固，桓温、刘裕又相继立功，威声大振，于是侨人乃不复以南人为意，宋齐梁三朝皇室俱侨人，宋齐有一贯之政策，侨人握政权，摒南人于政治势力之外	周一良《南朝境内之各种人及政府对待之政策》

A．北人南迁促进南方初步开发	B．江南士族有意调和南北分歧
C．人口迁徙影响南方政权建设	D．农牧文明交汇提升南方地位

2 . 秦皇汉武都曾封禅泰山，汉宣帝还专门下诏制定了祭祀五岳四渎之礼。南北朝时萧梁大臣讥讽北魏为五胡，北魏大臣则以本朝“定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家”反驳之；北魏占据青齐地区后，南朝人则慨叹“岱宗牢落，天步艰难”。据此可知，“五岳”（     ）

A．体现人们对自然伟力的敬畏	B．成为国家疆域边界的标识
C．源自于天人感应学说的影响	D．成为中原华夏正统的象征

3 . 【民族交融与国家统一】

材料一   东晋南朝曾经数次北伐，但都未能成功。东晋桓温北伐关中，进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云：“初，温恃麦熟，取以为军资，而（苻）健芟苗清野，军粮不属，收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载，对于北伐，王羲之曾言“千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。……须根立势举，谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏，“以兵力不足，悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”，“又募中外有马步众艺武力之士应科者，皆加厚赏。”而“江南白丁轻进易退，卒以败师”。

——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝讲演录》

材料二

北魏疆域图

材料三   北海寻伏诛，其庆之还奔萧衍，衍用其为司州刺史，钦重北人，特异於常。朱异怪复问之。曰：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则，如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。北人安可不重？”庆之因此羽仪服式悉如魏法。

——摘自《洛阳伽蓝记》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析东晋南朝北伐失利的原因。
(2)根据材料二、三，并结合所学知识，分析孝文帝迁都洛阳的得与失。

4 . 南朝的高门士族拥有“平流进取，坐致公卿”的政治特权地位和“饱食醉酒，忽忽无事，以此消日，以此终年”的腐朽生活方式，使他们既丧失经世治国的本领，也使他们缺乏基本的生活技能。这表明南朝（     ）

A．士族阶层逐渐衰弱	B．以高门为统治支柱
C．崇尚华丽的审美观	D．特权阶层内斗不断